指出，现代大公运动于一个多世纪前诞生时，便充分意识到了基督徒之间缺少合一将妨碍更加有效地宣讲福音。因为危害了我们的可信度。教宗继续指出，就信仰的基本真理而言，将我们结合在一起的远远超过了将我们分裂的。

因为，即使进入现代和多元文化社会，婚前守贞或纯洁性行为在维系社会基本道德伦理、家庭稳定和睦与良好社会风气上仍具有积极作用，对孩子的身心健康成长仍是一种有价值和有需要的文化。

行星科学家解释说，现代无神论者往往认为对天主的信仰只是作为我们对宇宙的认识填补空白。　　

我们看到一些地方教会，深受现代商业社会的影响，把教会搞成营利的场所，世俗气派十足，福传的方式已趋于商业化，使一些教友看不下去，特别让一些贫穷的教友望洋兴叹，敬而远之，丧失了基督的精神，让人痛心疾首。

为了实现这个目标﹐需要现代世界遵守合宜的行为规范﹐如果这些行为规范以宗教信仰作为基础﹐就容易被接受。最后﹐阿伯教授肯定表示：耶稣也会赞成为了人类益处和尊重自然法则的科学应用。

三天的学习由教区最年轻的申学忠神父带领，进一步学习了教宗手谕《信德之门》、《梵二对现代世界的神学反思》、《礼仪宪章》，赵利斌神父讲解《信经》。每次课后传道员们都积极参与讨论和交流。

现场一辆现代轿车里是一男一女，男的是个近视眼，由于镜片扎伤了眼睛，满面流血，看来眼睛是很难保住，女的还好。由于车严重变形，男人被卡在驾驶座位里，小腿已断，不能动弹。

教宗援引梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》中的话，重申：「移民权利属于人类基本权利的范围」。并且在移民权利以外，还须保障非移民的权利。

他还说，现代技术工具应该有助于我们在不同国家、不同宗教信仰和不同的文化之间进行友爱对话。他认为，社交网络允许人们交换意见，是一个相互表达理解和欣赏的工具。　　

教宗然后谈到拉丁美洲福传使命中的第二个挑战，他认为，与现代世界对话需要收集今天人类所面临的问题，认识他们的表达方式，在福音和教会社会训导的帮助下实施大规模的变革。