婚姻的生活一旦失去了完成天主的创造的目标，生育繁殖便只停留在性的活动中，利用对方去满足性欲和情欲的需要，日常生活中的活动、工作、娱乐等都是为充塞时间、填补精神和心灵的空虚而已。

（路9：13）他们的反应先是惊慌，因为只有五个饼和两条鱼，无法满足五千人的需要。耶稣没有以自己的全能取代门徒的牧人身份，也没有难为他们做不可能的事，而是授权于他们，并通过他们为群众显了五饼二鱼的奇迹。

生活的经验让我感到，外在的物质追求往往容易使人陷入无止境的地步，而能否满足这些追求，常常并不完全取决于自己，当痴迷于这些追求而不能满足时，将会陷入深深的痛苦。

我因无知与不能得到满足而伤心流泪当我从沉睡中慢慢“醒来”后，第一次确信，我并不是无缘无故地活着，而是有天主的旨意存在于生命中。我便开始“努力”了，我以为我做的越多，便越能符合天主的旨意！

物质主义的价值观没有穷尽，无法满足人心的渴望，因为当人拥有了一个有价值的物质时，其它更有价值的物质就会出现，人只好在不断拼搏中希望得到更有价值的更多的东西。

有的人求子孙满堂，即得满足；有的人求福如东海，深感幸福；有的人求无上智慧，最是得意，有的人求万事如意，甚为欢喜。

谈到教会回应贫穷问题，萨拉枢机强调教会应实践人道关怀，用更整全的角度去回应人的需要，而非只流于满足人的物质需要。精神贫困隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。

的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。他们上路，是渴望回到信仰的源头。　　

那么我们相信，天上圣母妈妈一定记着她的每一位儿女，并转求天主满足我们的需求。下山后，我们看到洞儿沟堂院内的真福雅颂达（Asumta）的故居。这里的本堂神父为我们讲述雅颂达的事迹。

这一切使他们满足。祈祷后老婆看电视，老公就忙于自己的事了，他要上网读每日圣言，网上有详细的释义、分享、反省，他要仔细阅读，认真思考，弄懂弄通，要读1小时的经再去做别的。