在神的操控下，当死者的灵魂感应到活着的人因他而遇到困难时，死者的魂灵可能主动上门，在梦中为其解难答疑，使之豁然冰释，而且有的不需要中间的媒介体，或者死者已经担任了上帝的神差。

美善的天主要将他自己的儿子耶稣基督赐给他们，让他们活着不再流离失所，不再失魂落魄，不再四处求索！（摘自《天风》2014/01，有改动）

如果列祖死后不再复活，不再存在，那么天主就毋须自称是他们的天主，只能自称是当时还活着的梅瑟的天主。但天主自称是已经睡了的列祖的天主，正说明天主看他们犹如活人，并在末日要使他们复活。

如今有人视信仰为可有可无，有人还在为金钱与权力拼搏，有人还在无助与无奈中为生存而活着，有人还以学识渊博自居，笑谈着我们为数不多的基督信徒的人生观。被天主拣选才是人的福分，为永生而活才可谓有生命。

几十年过去了，我老了，病入膏肓，我觉得活着没意思，欲寻死，但是心里害怕，怕灵魂下地狱，天主他能容忍我吗，耶稣会宽恕我吗？

他知道天主就在身边，也知道天主在他的痛苦中生活着，这即是何以他希望祂的协助。当我精神愁苦的时候，惟有你知悉我的路途。首位稳修者圣安当想象出人要通过狭窄的桥，会被推下深渊中。方济各所想的道路也是如此。

日报《印刷品报》(IlFoglio)的梵蒂冈记者帕奥罗·罗达里(PaoloRodari)称，事实是他还活着，显然他的观念、想法会被人所感知。

但在那时唯一支持我活下去的动力是我的信仰，我只相信，我活着就是天主的旨意。我不为自己生活也要为那让我生活的天主而生活，将每分每秒的心跳都予以奉献。

从娘的身上，我知道了什么是信仰，人为什么活着。娘！

现在经常听到这样一句话：活着好累，其言未免太过消极，但却值得我们深思。而信仰给我们的人生观是：今日与我，我日用粮，你们应该先寻求天主的国和他的义德，其余一切自会加给你们。