另据李德录神父介绍,属于天水教区的陇南市震感较强烈,陇南市武都区天主堂有几间房子在地震中倒塌,有一位住在天主堂的学生在地震中受伤,目前正在医院治疗,本报记者试图与陇南市武都区的本堂王春彦神父了解情况,但电话一直都无法接通
弥撒开始前,石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹:1899年文致和被派遣来中国传教,1900年义和团包围了教友们的住宅,小教堂也被焚毁,但文主教却无所畏惧,牧灵工作在混乱中依然继续
天主的无限慈爱,也同样要求与他积极配合谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架,跟随我……(谷8:34)人的肉身有病需要治愈,心灵不健康更需要治疗。
因此,治疗和预防睡眠障碍单纯依靠药物已经不解决问题。医生和患者都应当结合生物-心理-社会医学模式去想办法。
姐姐靠“信德”上一个教友提供的药方,连续用了好几年,效果相当不错,每逢她听到还有这样的患者,她都亲自写信捎药方、寄药方,把自己的治疗情况也都写清楚告诉对方。
在联合国我只谈到事实,我说全球治疗和照顾艾滋病患的机构中,有26.7%是天主教会创办和管理的。我清楚地列出了有哪些国家有天主教会创办管理的艾滋病患治疗和照顾机构,总共有102个国家。
这份大公性声明特别指出安乐死、协助自杀、姑息治疗和拒绝无效医疗之间的区别。实际上,前两者指的是存心和蓄意终结人类生命的行为。
虽然院方处于人道主义已经为文斌减免了部分费用,但是孩子现在仍病情危重,仍需进一步治疗。由于经济困难,现在只能用单一廉价的药品勉强维持治疗。
船上的工作人员除了给当地居民进行第一阶段的治疗,还让他们提高对疫情的认识。索萨修士最后称,“我们主要负责治疗的是有流感症状的人和轻度的新冠病毒个案。医生进行会诊,而我们则负责分发药物”。
拒绝安乐死和“过度坚持治疗”是对人性尊严和权利的肯定:不治之症并不意味著拒绝护理。意大利主教们重提教宗方济各的讲话,“生命是一项权利,而非死亡。死亡应被接纳,而非被施行。