突然有个想法在我脑中浮现，苦路的终点是耶稣的死亡，若拜苦路只是纪念耶稣的死，或是陪伴他、哭他受的苦，感受他的痛，似乎并不是耶稣的意思，因他曾明说：你们不要哭我，但要哭你们自己及你们的子女。

圣母玛利亚的一生极为坎坷：耶稣诞生马棚，举家逃往埃及，圣子死在十字架上。纵观她的一生，我们懂得了她的生命见证了天主不叫人失望，天主不遗弃祂的子民，即使在某些时刻或情况下天主似乎不存在。

一百年前有人说天主死了，但我们看到天主没有死，信奉天主的人越来越多。这是一个自相矛盾的现象，这种矛盾促使我们对话，因为天主是今日人类生活中的一部分。人是有宗教信仰的动物。

教宗说，和平是耶稣的工程，祂为了服从贬抑自己，直至死亡，且死在十字架上。当我们谈论和平或修和时，谈论片刻的安定和些许的和睦时，应该想起耶稣所成就的伟大和平与和睦。

由中山至山顶之字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿的路旁设有苦路十四处，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难，耶稣为赔补我们世人的罪过，背着十字架，上加尔瓦略山，甘愿受死交付了自己的生命。

福若瑟神父热爱中国，他在家书上写到：“我愿在天堂仍是中国人，我愿为中国人死一千次，我没有其他的心愿，只希望我的尸骨埋在中国同胞中间。”福神父劝勉大家实行爱德，他说：“爱是教外人所懂得的唯一外国语言。”

朝生暮死的菌虫不知道一天的时光，夏生秋死的寒蝉不明白一年的光阴。菌虫不知道有一天的时光，却否定有一天的时光，岂不是很可怜吗？寒蝉不明白一年的光阴，却否认有一年的光阴，岂不是很悲哀吗?

真福卡隆所死在长上神父的身边，勇敢地付出了自己的生命。问：他的圣德名望是如何变大的呢？答：圣彼托雷斯神父被册封为真福后，我们知道了他有一个名叫伯多禄的同伴。伯多禄受到很多人青睐和爱戴。

肉身来自灰土还要归于灰土，而灵性是永远的，有病不治同样会死，不愿意接受治疗的结果将是把他丢在外面的黑暗中；在那里要有哀号和切齿（玛22：13）。我们引以为鉴吧！

在一次我们拜苦路的时候，一对夫妇相拥，手托着一大木十字架，走在崎岖的山路上，天突降大雨，每一对夫妇相互搀扶，替换着，冒着大雨走完了这次苦路，这是上天给我们每一位参与者一次内心的洗礼，让我们重温耶稣基督的苦难圣死，