“整部圣经都散发着天主的美善”，圣安博罗肖说，“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。我想问：你们是否有时会用《圣咏》来祈祷？拿起《圣经》或《新约》，或用篇《圣咏》来祈祷。

《圣经》中一卷书——《雅歌》是一首描写俩恋人之间爱情的美妙诗歌。然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。

她完全沉浸在对上主炽热的爱情内，专注於祈祷、真诚地与圣体内临在的复活耶稣相会，并从中获得力量，能够忍受磨难，犹如被掰的饼一样，将自己奉献给许许多多远离天主和渴望真爱的人。

圣体所改变的当然是麦面饼的本质（即不再是麦面饼而是主耶稣的身体了）却仍然保留着饼到口中的品味体质因素罢了。

耶稣说，一切是为人的，连至圣所里的饼也都可以给大卫和那些饥饿的人吃。安息日是为人的。

牢记着人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛4：4）。这和孔老夫子所说的君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫，颜子所说的宁肯数日不食，不可一时无道是一个道理。

干饼一张而平安共食，胜过满屋佳肴而互相争吵。（箴17：1）6、分享不假装（SharewithoutPretending）。如果你真的在乎一个人，那么把你真实的自己与他分享。

祝圣完后，为祭台辅上祭台布，弥撒照常举行，几位教友一起奉献饼酒及水果腊烛花等，领圣体时，凡办了告解的教友都诚心的去领圣体，迎接耶稣基来到自己心里，做自己的君王。

耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。

他们利用节假日，或骑车，或雇车，一路风尘仆仆，带些豆腐干、锅盔馍等土特产，买些酸奶、饼干等营养品，到神父家里去，拉拉家常，了解生产生活情况，利用短短的时间，做些小小的家务，自编自演一些小节目，使神父家属深受感动