从2014年开始，堂区利用每周四晚上朝拜圣体后的时间，学习每卷圣经的引言部分，这次学习增强了教友们对圣经的整体认识和了解。

8月5日那天，当我乘车回到久别的故乡时，正值大雨滂沱，龙卷风卷倒了村边许多两人高的木瓜树，可爱的青少年们依然兴高采烈地到神父楼一楼学习道理，邻村的青少年也来了，足有80多人。

（摘自《教理解释》卷一）

梵蒂冈第二届大公会议中也重复了同样的内容，《教会宪章》开篇卷首便向世界宣告“基督为万民之光”；只有“教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人”（1）。

教宗进一步指出：古木兰（Qumran）死海古卷的发现使我们找到令人满意的解决可能。这个可能虽然还不为所有的人接受，可是具有相当高的可能性。从历史观点看，今天我们可以说圣若望宗徒所记载的非常准确。

现在，看到一些老同学读完大学，工作在不同的岗位上，有名誉、有地位，生活得很幸福；而自己读了几年大学就被时代风暴卷得漫天飞扬，一直到现在，仅得一角勉强栖身之地，自己半生所作所为究竟有什么价值？

总结起来，约伯记这卷书告诉我们什么样的信息呢！就是约伯经历了信仰的交锋，促使约伯更加坚忍。

（师主篇卷三44章）让我们不要再自欺，今日就开始养成读经的好习惯吧！由何处读起圣经的写作顺序并不是依成书的先后而排列的，所以我们也不必由创世纪开始，顺序读下去。

“整部圣经都散发着天主的美善”，圣安博罗肖说，“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。我想问：你们是否有时会用《圣咏》来祈祷？拿起《圣经》或《新约》，或用篇《圣咏》来祈祷。

《圣经》中一卷书——《雅歌》是一首描写俩恋人之间爱情的美妙诗歌。然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。