实际上，耶稣不是道德说教者，祂把流泪和微笑的人，把在肉体上痛苦与喜乐的人放在中心位置，而不是法律。

上二郎坝处处充满着喜乐的气氛和欢声笑语，人们彼此微笑问候、本地教友不停的穿梭忙碌，热情接待着每一位前来参加教堂奉献礼的来宾。

有一回，一名记者对德肋撒修女的赞誉令我深受吸引，他说：「德肋撒修女是一扇敞开的窗户，天主从这扇窗探出头来，对世界微笑。」

教宗勉励她们不只以言语，更要「以举止传扬福音」，包括「微笑、静默、敬慕和耐心」。教宗说：「我想到橡树和扁桃的对话。橡树对扁桃说：『你跟我谈谈天主吧！』於是，扁桃就开花了。

努恰患了一种渐进式的瘫痪症，但她在耶稣那里找到了力量，将勇气和希望带给所有人，将微笑送给前来探望她的人。努恰被迫躺在病床上长达60年。

欠缺身体上的接触使我们丧失怜悯之心，精神上的孤儿状态使我们失去记忆，忘却做子女、子孙、父母、祖父母、朋友、信徒意味着什麽，也忘记微笑、休息和无偿奉献的价值。

微笑，抚摸，握住他的手是简单的动作，但对一个自暴自弃的人来説，非常重要。因此，到医院探望病人是一项难能可贵的义务善行，倘若以主耶稣的名去做，就会成为具有説服力和有效的慈悲善举。

爱，不拘于外在的形式，即使受到限制，我们亦懂得用微笑去面对。在爱的过程中，我们懂得了胸怀远比大海更宽广。亦如同大地一样，能够接纳所有去世的人。

我听到后立即跑到小舟停泊的岸边，望着青草丛中的小舟，满目期盼，仿佛看到利玛窦神父就站在小舟上，对着我微笑。

当我们内心惧怕时，神父，是您阳光般的微笑给了我们安慰；当我们心怀疑惑时，神父，是您耐心细致的帮助带领我们走出迷茫；当我们犯了错误时，是您语重心长地教给我们知错改过的道理；当我们面对失败时，是您天使般地来到我们身边