（出廿一２３—２５）这种报复律不常是公道的，又引起了多少恼恨与反叛。且看今日以巴的血债血还的复仇剧，不就是古代中东民族思想的重演吗？　　

记不清那时流过多少泪，只记得丈夫为给我治病节衣缩食，戒烟戒酒，每天给我输液、打针、熬中药，有时还跑太原，上北京去为我购药。

在发送的物品中，无论金钱还是援助物，有多少到达他们手中呢？’他回答说：‘35%。’这表示失去了65%的援助品。这是贪污行为：一部分为我留下，另一部分还是为了我。

教宗继续说：这条通道，这条路承载了多少恐怖的不义：被奴役、被诱拐、成了勒索的对象。我们的许多弟兄成了人口贩卖的贸易品。在这慈悲禧年，教宗指出一条走出罪恶漩涡的道路，即悔改、得救和慈悲的道路。

在某种意义上，古巴也在通过网络向世界开放，这多少是圣若望保禄二世1998年历史性访问古巴时提出的愿望。答：是的。实际上这也证明几位教宗对古巴的访问铺平了今天我们所看到的这条缓慢但幸福的修和之路。

当你们前去工作和购物时，你们会在街上遇到多少张面孔！你们能够给予帮助、鼓励、希望和慰藉的机会实在太多了！教宗最後鼓励他们效法圣母玛利亚，在平凡、谦卑的生活中协助天主的工程。

这句话蕴藏多麽深厚的象徵意义，这项人体器官富含多少希望！你们的手接触人体内搏动的心，你们肩负的责任实在重大！我确信你们在面对这生命之书时，必定诚惶诚恐。」教会训导向来重视有关生命与健康的科学研究。

婚姻多少会遇到困难、误解和诱惑，夫妻往往想以离婚来解决这些难题。那麽，谁为离婚付出代价呢？夫妻二人付出代价，但不只是他们。

有多少祖父母照顾他们的孙侄，以纯朴的方式向晚辈们传授生活经验，传递团体或民族的灵性与文化价值观！在宗教受到严厉迫害的国家，是祖父母们向年轻一代传递信仰，冒着危险偷偷给他们授洗。

因此，问题不在於大小或多少，而在於是否能向前走，发生变化。如果一个人停滞不前，死守法律，他的态度一定是死板、僵硬的。教宗说：为使天国壮大，成为每个人的面包和居所，主耶稣要求我们怎样做呢？