四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

达喀尔（亚洲新闻）达喀尔总主教区一个新的堂区落成，标志着天主教在孟加拉郊区的重要存在：这是神圣慈悲教堂，今年11月24日在教廷大使高捷利总主教，以及首都总教区博德·德罗萨里

这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。

教宗也强调，教会今天需要如同普黎史拉和阿桂拉这样的基督徒夫妻，鼓励他们做言行一致的福音见证人。

教宗以《路加福音》记述的吾主耶稣基督受难史，逐步展开他的弥撒讲道。耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。

在耶稣的受难史中，大司祭引发最吊诡且决定耶稣死罪的一句问话：你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？（谷14：61）耶稣说：我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa,）枢机从这个立论出发，准备今年四旬期的省思内容，将基督置于中心。

因此，为我们大家、为我们的时代而言，痛悔是一个需要向主耶稣基督谦卑祈求的恩宠，以期我们这一代懂得改弦易辙的谦卑和智慧，因而名垂青史，而非为了我们这代人的错误遗臭万年。

塞梅拉罗枢机接着指出，在这个“牺牲奉献”中，有“他自己个人对基督的效仿，因着圣洗与基督成形，随后在圣秩圣事中体现出来”。

在这一天，还邀请信友们身穿红色的服装，以声援那些因为信奉基督而遭受苦难的人们。