愿哈瓦那建城五百周年庆祝活动有助于更新并促进该城的三大「历史层面」，即信望爱三德；它们今天显然仍是「当代的支柱」。教宗方济各在寄给古巴首都哈瓦那市民的视频讯息中表达了这番祝愿。

今天，一尊特别的十字架也将莅临广场，就是教宗于3月16日前往圣玛策禄堂为疫情祈祷，因为那里供奉着一尊显过奇迹的十字架，1522年，信友举扬这尊十字架，在罗马城游行，祈求罗马“大瘟疫”得以终止。

在全球疫情大流行期间，许多教会团体的牧者都作出了牺牲，佩鲁贾-皮耶韦城（Perugia-CittàdellaPieve）总教区也在经受考验。

据圣经记载，希律王（黑落德）在耶稣出生时命令杀死伯利恒城所有男婴。

（若6：71；13：26）八、术士　　有一个人名叫西满，在撒玛黎雅城中行过邪术，很多人都跟随了他。（宗8：9-24）当斐理伯在那里传教时，西满相信且受洗了。

公函计有七封书信，这些书信之所以称为公函，目的在与圣保禄宗徒所写的书信有别，因为圣保禄的书信都有特定的人物或团体对象，而公函则以教会大众为对象。在七封公函中，次雅各伯的这封排行第一。

在《得撒洛尼前书》中，圣保禄宗徒设法让所有人都能明白主耶稣的复活对每个人产生的效果（得前五4-11）。

诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

今年合一祈祷周有数个高峰时刻：23日，圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机在罗马城外圣保禄大殿主持一个大公性聚会，并举行植树和祝圣树礼仪，作为与德国威滕伯格的路德花园计划结盟的象征；24日星期一，教宗本笃十六世接见德国基督教福音派和信义宗联合教会的代表团

教宗的要理讲授继续以基督徒的希望为主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中提及的亚巴郎的望德，解释了望德与信德的密切关系，勉励我们在绝望中仍要坚持希望，效法亚巴郎，成为焕然一新的人。