这时，一个教友无意说漏了嘴，把儿子脚受伤的事说了出来，母亲情不自禁地伸手就脱儿子的鞋，要看看儿子那曾被叉子穿透的脚，儿子笑着说，看啥，都好了。

这是耶稣［为爱我们而付出］的代价，因此，天主的手是为爱而受伤的手！这是我们巨大的安慰。　　教宗继续说：我们常常听到有人说不知该信赖谁。事实上，我们应该信赖天主的手！

答：依我看，这表达绝对是访谈的中心图像，因为表达一种教会观：一个极强烈的图像，其中谈及世界中有受伤的人，有救人生命的需要，不仅医治如教宗说的高胆固醇或甘油三酯。

床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头劈去，狗被杀了后，忽然听到孩子的声音，又见孩子从床下爬了出来，孩子虽然全身是血，但并未受伤

为此，天主的爱不仅仅是宇宙的原始力量，更是创造人类并向人类屈膝弯腰，一如良善的撒玛黎雅人向受伤被抢夺一光的人屈膝弯腰一样的爱”。

哪个孩子不是父母的心头肉，更何况自己是一名教友，更应该有爱心，我要帮助他，思想着但没有行动，不知向报社还是医院捐款，仅有的一点怜悯之心迟迟几天模糊遗忘下去，直到主日，本堂赵明忠神父在给大家做弥撒中，讲道理提起此事时，孩子受伤颤抖的影子再次浮现在眼前

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在当天的新闻发布会上介绍了这次大会和前一天9日下午第5次大会谈及的内容，其中几个重要的课题是：家庭与使徒工作、接纳受伤的家庭以及婚姻的不可拆散性。

他很高兴看到有人以谨慎的态度选择语言和态度，以超越不理解、治癒受伤的记忆、建设和平与和谐。教宗说，语言可以建设桥梁，无论在现实世界，还是在虚拟世界。因此，我们应该藉着语言走出谴责与报复的恶性循环。

教宗说：这个受伤的儿童如今是一个站起来的人；他虽脆弱，却站立起来。他的话令我深受感动：‘许多人都无法理解我并不憎恨他。我原谅了他，而且在这宽恕之上，我建立了自己的生活。

对於大自然，我们解开了我们的占有欲，我们想要控制的急躁，使得那因罪恶而受伤的人心以暴力对待土壤、水、空气和生物。