目前的本地天主教教会的基础及给外间的印象，是战后五十、六十年间累积而成，这段时间有不少教会人士，为香港建立不同的团体来应对社会问题，这包括曾兼任行政和立法两局非官守议员的耶稣会孟家华神父（P.T.McGovern），他为劳工问题成立劳资关系协进会

教宗写道：有些成长模式无法确保环境受尊重、向生命开放、关怀家庭、社会平等、劳工尊严，以及后代子孙的权益，因此我们必须纠正这些成长模式。

总结：执事需要以仆人的角色，去履行教会交给他的爱德服务工作，包括：监狱牧民、医院牧灵、海员服务、机场牧民、劳工牧民、婚姻及家庭牧民、照顾基层等，然而这些服务的项目、形式及方法都会随着时代的变迁、社会的需要而有所改变

潘志明称，澳门明爱开展新移民服务，最近便为外来劳工举办工作坊，并招募懂得少数族裔外语或方言的翻译义工，协助他们融入当地。　　

他说，在新西兰很多印度家庭都有农场，这些非法移民可成为他们的廉价劳工。但他也指出，新西兰人和当局对新面孔非常警觉。他指出，失踪者是逐一从接待家庭中出走，多数未带行李，使得接待家庭感到焦虑。

他说，堂区本身便是个跨界别的团体，可建立平台以凝聚不同界别的信徒，让他们彼此分享，并在自己的岗位上发挥信仰价值。缺乏共同价值会令社会解体。

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

答：首先我愿意说，斯卡尔法里再次针对教宗方济各和他的训导发表长篇社论，是他和整个世俗界关注教宗的标记。这当然也是教宗懂得与世俗界展开对话的积极标记。

据日本天主教周报资深记者松隈康史先生介绍，在安倍晋三参拜靖国神社的当日，日本天主教正义与和平委员会主席松浦悟郎主教立即代表日本天主教界发表了反对首相参拜的《抗议声明》函。　　

并得到国际科技教育服务机构（PESI）支持，设有中国文化与基督教对话、基督思想家研究、基督教理论与经典读解、基督教文化与文学研究、基督教与社会伦理问题研究、以及汉语基督教史料等专栏，力图为国内外以及教俗两界的学者提供一片开放的园地