宗教要在和谐社会中发挥作用、产生影响、做出贡献，就必须紧跟时代发展的脉搏，贴近当代中国的实际，关切社会发展所产生的种种问题，回应时代进步所提出的重大课题。

随着时代的进展，赤足奥斯定会的会士们响应多位教宗关于推动福传的号召，早在会祖的时代便承担起使徒工作。

在一个物质丰沛、科技创新的时代里，世界上大部分的人必须奋力维持收支平衡。妇女、儿童、难民和移民是最容易受伤的群体。然而，希望的缘由依然存在。

我们这个时代的人比过去任何时代的人更忙于现世的事物，甚至很难想到天主乃是历史和我们的生命的主宰。然而，人的生命本质是倾向于某些更重要和超越现世生命的事物。

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

对于一个越来越有活力的社会，教宗本笃十六世说:「基督徒的耐心与坚定不是冷漠或屈从的代名词，这是知道尊重人类情况的时代和方式的人的美德。」

参加交流会的，除了郑瑞平神父，还有于海涛老师的福传分享，通过她的推荐，王丽君开始看《全新生命、全新生活》的教材来学习圣经，于老师告诉她，不懂天主的话，就不知道怎样生活，信仰就很容易流于形式化。

这部全集是从梅瑟到最后一位宗徒若望，经过长达1400年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方（欧、亚、非三洲）、不同的时代（从公元前1300-公元100年左右）、不同的文字（希伯来文和希腊文）、不同的环境之中逐渐写成的

在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。报复思想衍生暴力、战争和恐怖。

孟加拉国主教团基督信徒传播中心主任戈麦斯神父说:「我们必须确保未来的司铎接受合于时代的培训，使他们能够更留意并且了解现代化的挑战。」