因此,教宗鼓励我们「养成习惯,辨认出诱惑在我们内的这个进程。它使我们把善心变恶意,引领我们走下坡路」。诱惑通常不会突然而至;魔鬼诡计多端,牠懂得循序渐进地诱使人谴责耶稣。
有些年长者可能感到精力不足、认为当“习惯成了规则”后,则很难以不同的方式行事,还有些人觉得已经为自己的家庭“劳神操心”,哪还能“为更贫穷的人”奉献己力呢,或是感到孤独如同过于沉重的巨石,教宗则邀请他们“
如此一来,会受到悲观和认命的强烈诱惑,看一切都是阴暗面,习惯使用气馁和抱怨的语气”。甚至“过去的美好回忆都无法抚慰我们,因为苦恼使心神停留在困苦时刻”,于是苦涩便增长,人生好似一连串的灾难。
“metanoeίn”的字面意思是“超越思维”,因此“悔改”是要我们超越我们已经习惯的思考方式,超越我们惯常的思维框架。教宗解释道,这意味着应放弃我们的自负,或只考虑我们自己和我们做事的方式。
教宗说:“我们需要改变方向,改变我们的习惯和方式的路径,好能找到上主为我们指出的途径:即谦卑、友爱和朝拜的道路。”
疫情过后,也要养成相互服务的习惯,一起分担家务,一起服务。今日普庆同庆,为祂庆生的同时,也不要忘记为祂服务,不要错过了为祂服务的机会。不要视而不见祂在生病亲朋,尤其穷人中的临在。
《罗马弥撒经书总论》在“礼服”篇中指出,“黑色:按当地习惯,可用于追思亡者的‘献祭礼仪’”。礼仪改革没有影响去世教宗的着装服色。历代教宗去世不但其着装仍为红色,主祭和共祭者均着红色。
不过在它们面前,我们的心也能处于冷漠,变得习惯,不能好奇而惊讶,变得“刻板”。一颗封闭的心,一颗盲目的心,这不会让人惊讶。刻板是一个美妙的词,它来自一张图画的腹稿进入思想。
这个瞻礼在梵蒂冈和一些国家的教会仍然保持传统习惯,在上星期四当天举行,但在许多国家,为了方便教友参与礼仪起见,这个节日便延後叁天到星期日庆祝。
(路12:28)每在一处落脚,我习惯栽种些植物。那些绿意盎然,花枝招展的花花草草,或清丽脱俗,或娇媚明艳,也有的香气芬芳,暗暗袭人,令人赞叹造物主的奇妙化工,平添了几分悠闲,也带来无限生机。