因此，教宗鼓励我们「养成习惯，辨认出诱惑在我们内的这个进程。它使我们把善心变恶意，引领我们走下坡路」。诱惑通常不会突然而至；魔鬼诡计多端，牠懂得循序渐进地诱使人谴责耶稣。

有些年长者可能感到精力不足、认为当“习惯成了规则”后，则很难以不同的方式行事，还有些人觉得已经为自己的家庭“劳神操心”，哪还能“为更贫穷的人”奉献己力呢，或是感到孤独如同过于沉重的巨石，教宗则邀请他们“

如此一来，会受到悲观和认命的强烈诱惑，看一切都是阴暗面，习惯使用气馁和抱怨的语气”。甚至“过去的美好回忆都无法抚慰我们，因为苦恼使心神停留在困苦时刻”，于是苦涩便增长，人生好似一连串的灾难。

“metanoeίn”的字面意思是“超越思维”，因此“悔改”是要我们超越我们已经习惯的思考方式，超越我们惯常的思维框架。教宗解释道，这意味着应放弃我们的自负，或只考虑我们自己和我们做事的方式。

教宗说：“我们需要改变方向，改变我们的习惯和方式的路径，好能找到上主为我们指出的途径：即谦卑、友爱和朝拜的道路。”

疫情过后，也要养成相互服务的习惯，一起分担家务，一起服务。今日普庆同庆，为祂庆生的同时，也不要忘记为祂服务，不要错过了为祂服务的机会。不要视而不见祂在生病亲朋，尤其穷人中的临在。

《罗马弥撒经书总论》在“礼服”篇中指出，“黑色：按当地习惯，可用于追思亡者的‘献祭礼仪’”。礼仪改革没有影响去世教宗的着装服色。历代教宗去世不但其着装仍为红色，主祭和共祭者均着红色。

不过在它们面前，我们的心也能处于冷漠，变得习惯，不能好奇而惊讶，变得“刻板”。一颗封闭的心，一颗盲目的心，这不会让人惊讶。刻板是一个美妙的词，它来自一张图画的腹稿进入思想。

这个瞻礼在梵蒂冈和一些国家的教会仍然保持传统习惯，在上星期四当天举行，但在许多国家，为了方便教友参与礼仪起见，这个节日便延後叁天到星期日庆祝。　　

（路12：28）每在一处落脚，我习惯栽种些植物。那些绿意盎然，花枝招展的花花草草，或清丽脱俗，或娇媚明艳，也有的香气芬芳，暗暗袭人，令人赞叹造物主的奇妙化工，平添了几分悠闲，也带来无限生机。