团体曾经欢迎教宗若望保禄二世莅临，接待过三位坎特伯雷大主教，多位东正教神长，十四位瑞典信义宗主教和世界各地无数牧师、神父等。多年来，前来泰泽的访者不断增加。

比如：你去火车站接一位一两年未见面的朋友，只要在人群中见到他的，你就能立即辨认出来；如果你去接一位几十年未见面的朋友，可就没有这样容易了，你必须特别注意，还要先收集有关资料来帮助你，才能够辨认出来。

经过了很长时间的讨论之后，最终，他们只能伤心地彼此相视着摇摇头，不得不接受了他们一直在回避的事实——圣子塑像被人偷走了。终于，教堂又迎来了第一批参与弥撒的教徒。

伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。代表着东、西方两种伟大的建筑，如此近距离地并存，毫无违和感，见证了中西方文化碰撞后产生的融合。

主持牧灵工作的刘幸福神父热情地接待了我们。两个月的福传工作除了办信仰培训班，还先后去了金昌、武威、河南坝、九坝、东乡、土门、过槽沟、北滩、潘庄等地福传。

西满接受了天主的呼召，背负起了十字架。西满的十字架不是自己的，他是无辜的，苦路上，他与看似有罪的耶稣基督相遇成为同呼吸共命运的人。西满的际遇不得不让我们反思，作为基督信徒，成圣的道路到底该怎样去走？

在路上我做了一个祈祷，到了她家大门外，我问清接我的教友老人家庭情况和病情后，我们又做了一个祈祷。一进家，看到老人躺在床上，子女们都在床边守着，显得焦急无策。

在教友们领圣体时，有66位慕道者接受了神父的祝福，同时神父还向他们每人赠送圣保禄宗徒的一张画像和一枚小十字架。

这次意外接到他的电话，我考虑再三决定与他会面，我们倾谈了分别四十年后的各自经历。他自17岁下乡插队，后来参军复员，转业到了县武部，又到检查院工作，后从法院退休。