老主教的忏悔一文，不仅对其所在教区狠刹歪风扬正气、推动福传事业健康发展，产生了现实和深远的影响，就是对整个中华大地上的天主教会，也不失为警示、启迪、反省、借鉴、修正错误防病治病之良方。

史载成功礼之，延为幕客。（据《台湾通史》）郑成功准许他在其辖区内自由传教。由于当时厦门没有教堂，就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。

菲籍人士专职司铎林永基神父（E.Lim）及印尼籍人士专职司铎谢金方神父（J.Indarta），接近八百名菲律宾及印尼信徒出席，他们主要为在港工作之外籍家庭佣工；新任菲律宾驻香港总领事赛维根（N.Servigon

1700年（清康熙三十九年），葡萄牙籍耶稣会神父穆敬远（P.JeanMourao）来华传教，1711年从澳门应召进北京，颇受朝廷器重，国内大臣争相与之交友。穆敬远曾任康熙皇帝翻译多年。

其中最明显的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从原罪走向救赎的《圣经》之内在结构；二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

我们身在涕泣之谷，为何不因忏悔而哭泣？怎能不因基督的苦难而哭泣？须知哭是人类真挚情感的最佳渲泄方式。

芳龄九十有三的徐爱贞修女是汕头教区“众心之后会”修女，老人家风风雨雨经历了近一个世纪，始终保持对主一片赤诚，对圣母玛利亚一往情深。现在，她老当益壮，仍服务在堂口，提到她老人家，人们无不翘起大拇指。

每当为生活日夜奔波而感到疲惫的时候，就渴望有一段休息的时间来放松自己，使沉重的心灵远离涕泣之谷。

1987年，安妮召集自己的5个儿子和5个女儿共进晚餐，宣布了自己的计划———两年之后去进修道院。

之後，教宗来到联合国大会所在的大厦，与本届和下届联大两位主席以及本届安理会主席举行了私人会晤。