那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者，

现在我们已分成三组，在神父的带领下，会长的支持下，我们去周边十几个村传教，好多教友空白村现在已有领洗奉教者，令我们倍感欣慰。

*譯者按：DivineMercy，意指「耶穌」自己就是「天主的慈悲」。

英国医生山姆帕尼尔的独特实验：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板（不透明的———摘抄者注）板的上面放一些小物体。

这个伟大的爱的奥迹在司铎的双手中重复发生，司铎便是蒙受召叫日益成为这个爱的忠实见证和宣讲者。这就是为什么神职人员首先必须是朝拜和默观圣体圣事的人的理由”。

他经常喜欢重复说基督是人的救赎者，是每个人和全人类唯一真正的救主”。最后，教宗又指着先教宗说：“在他生命中最后的几年，上主渐渐把他的一切拿走，使他更完全地相似上主。

教宗因此带领广场上无数的信友颂念三钟经，特别为饥饿的兄弟姐妹们祈求圣母的照顾；同时也求圣母降福所有以自己的方式以及透过社会传播媒体来帮助饥饿者的人。

有一位听讲者在回去的路上，不小心把资料弄丢了，又跑回来要，说家里还有人没来听，回去要给他们看。参与讲座的有五位曾经接受过培训的大学生，她们很愿意利用寒假的时间来做义工。

终于成为阶下囚者，不是个别。他们是法盲吗？当然不是。他们只是不相信“死后必有权衡在”，也就缺少了一种非常重要的，来自精神世界的自制能力。可不悲哉！《圣经》上说：“人要回永久的家乡。”

不久，异端者回归圣教甚多，完全实现了圣母预许的大恩。玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。