都说母子连心，离别之苦真的让人难以承受……巴黎华人团体的神长教友（上）和当地堂区团体（下）为王神父妈妈分别举祭祈祷！两周前兄弟姐妹们聚在小弟家为妈妈庆祝85岁高寿，为妈妈过最后的一个生日。

小时候的信仰是父母帮选择的，长大了，常常听神父讲道理后，就从没想过要有奇迹出现在我身上才相信天主，也很少以宣扬奇迹去“吸引”别人，以天主的“有求必应”去企图说服别人。

14.告解亭／修和室：是办告解的地方，从前是隔着一块有许多小孔的板，现在也可以是教友与神父面对面地坐着办告解。15.乳香、蜡烛：是举行礼仪时的用品，有增强宗教气氛和导人举心向上的含义。

我叫三弟找来本硬皮书作垫板，我躺着一手托垫板，一手握笔写。身处乡村，没有图书馆，没有书摊报亭，无处获得书刊阅读、学习。我叫两个弟弟留意，在学校里看到同学有文学书刊就借回来。

我们请神父做了弥撒，同时也为晶晶祈祷。四弟得知情况后，跪在圣体前，向主恳切祈求。让人惊讶的是，第二天上午，孩子奇迹般地好了，经医生鉴定各项指标都正常，医生感到大惑不解，我们更是无比欣慰，特别感谢天主。

后来，我们组一个成员问了我一个可能在很多人看来有些古怪但却困扰他很长时间的问题：“神父、修士和修女们并不创造社会财富与价值，你们这样下去会不会成为社会与教会的蛀虫，而使教会成为专门侵蚀别人财富的败类？”

感恩弥撒由教区主教张银林主礼，所有於教区服务的神父们共祭。对安阳教区若瑟会修女而言，这100年来之不易，值得庆贺，值得感恩。

神父多是弥撒、礼仪和圣事型的神父，教友多是念经祈祷型的教友，缺乏参与精神。瞻礼节日的文艺活动，多是青少年的节目，老年人登台献艺的太少。我们的修女对于传教是有信心的，但往往缺乏教理知识和文化的深厚底蕴。

这一正面画像可追溯至4世纪末，刻画了耶稣12位宗徒中3位门徒——圣·伯多禄、圣·安德肋和圣·若望以及他去世后成为他的门徒的圣·保禄。　　

关于第一张特别邮票，是纪念两年前，即2020年3月27日教宗方济各在圣伯多禄广场带领普世信友祈祷的特殊时刻。