耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。《若望福音》第10章第9节记载，耶稣说：“我就是门，谁若经过我进来，必得安全”。

当圣母接受天使的报喜时，童贞玛利亚是位有信德的女人，许多人会认为太艰苦和危险而不理睬，她却回答说:“看呐，上主的婢女，愿你的话成就在我身上吧！”(路1:38)。

河北邯郸朱喜乐神父司铎年对每一位司铎都有很重要的意义，促使司铎重新反省，巩固自己的圣召，去学习圣维雅内神父的圣德，并用实际行动——3推动教友家庭1+1的福传活动，一个家庭一年要传一个教外朋友认识基督。

然而在全球化的今天，偏颇性地接受西方文明应该是一种过时和狭隘的态度。我们当前的文化使命包括了融入世界和为世界文明做出贡献。

影片结尾是枢机的叮咛，他说人生的最后追求就是爱，爱使人生放出光与热，爱使人面对死亡能坦然接受，天主本身就是爱，因着爱而创造宇宙，让人做天主的子女，因着爱使宇宙和谐，因着爱能解决人生的问题，无论是个人的、

向他人福传时应使自己的宣讲语言受听、顺耳，打动福传对象的心，说使他们愿意倾听或接受的话语。保禄宗徒说过：“你们应同哭泣人一同哭泣，同喜乐人一同喜乐。”一语中的，这就是福传的艺术。

主教还邀请大家为新铎祈祷，求天主助佑新铎忠诚地履行他们所接受的职务。

后来人们发现他们有如此大的不同是因为加里肋亚海有接受也有付出，而死海是把接受来的存留起来。

2012年至2013年在吉林修院接受灵修培育；2013年至2015年在武汉中南神哲学院接受哲学培育；2015年至2019年在河北接受神学培育；2019年6月顺利毕业并返回教区。

（摄影韩保禄）不过，即使从1939年中国天主教神长教友被允许祭祖后，但由于长期禁止祭祖和近代中国社会对儒家忠孝文化的批判，导致近代中国天主教神长教友在上个世纪中叶前后一时难以习惯祭祖活动。