教宗指明这些可能出现的心灵深渊，强调「耶稣渴望赎回祂的门徒、祂的教会，使之摆脱空洞的胜利心态」。

教宗引述他针对教会高等院校颁布的《真理的喜乐》宗座宪令，强调真理的喜乐是人内心渴望的表达，人的心灵若不与天主之光相遇、不住在其内并将之与众人分享，就不得安宁。

在灵修培育中，最重要的是帮助退修者安顿心灵，以及找到静心的方法。此外，神父忙，是个普遍的现象，因为他们希望亲自处理好教会的事情，教友亦期望由神父来处理。但他提醒信徒，他们也可帮助神父分担教会职务。

祂的眼睛与心灵相连，祂以眼观看、以心灵注视，并能哭泣。」此时此刻，面对饱受折磨的世界，以及许多体尝疫情苦果的人，教宗自问：「我是否能哭泣，是否能像耶稣以前和现在做的一样？我的心是否相似于耶稣的心？

想来也是，外在的欢腾声色，往往也会冲淡心灵的深思冥想及真情实感的倾注。

就福音而言，心灵是人的内在。通过与他人的关系和我们自身的行动，可以深入人心」。在讲道的结尾，巴塞蒂枢机为地中海地区指出希望。

人生一世，为什么无论大富大贵的人，还是贫穷疾病的人仰或平凡普通的人，其内心都会被无以名状的孤独和不安所困扰，人心灵的归属、归宿究竟在那里？

平安夜礼赞这是普天同庆万众共欢的夜晚这是平安祥和福宠满溢的夜晚这是彩旗招展灯火灿烂的夜晚这是歌声不断彻夜难眠的夜晚一个新生婴儿的哭声使整个宇宙受到强烈震撼一个新生婴儿的笑颜将整个人类的命运彻底改变从白冷山洞所放射的光芒正在摧毁笼罩人心的漫长黑暗从简陋马槽所散发的温暧正在驱散侵袭心灵的隆冬严寒除免世界的天主羔羊屈尊就卑

，那么他就可以被称为是一个“世界公民”——他的心与五洲四海是相通的；如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好,犹如那能流出汁液为人治疗伤痛的珍贵树木；如果他能原谅别人的冒犯，就证明他的心灵乃是超越了一切伤害的

孩子的心灵本应这般美好，清纯似山谷中汩汩流淌着的山泉，而地震使孩子的心灵出现断层，我们能做的，就是用爱陪伴孩子找回属于他们的世界。而爱，需要智慧。我衷心希望孩子们健康快乐的走好自己的生命之路。