在今天这全球彼此依赖的时代，没有任何经济、社会或政治方案可以取代为他人而奉献自己的爱德。谁按照福音的这个逻辑工作，他就是把信仰当作与基督的友谊来生活，而且也像基督一样为他人的物质与精神需要着想。

为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。

一、我们要注重身边的每个教外户，入户到人，形式多样地传福音我们的神长和教友在传福音时，应该充分认识到广大的教外人员正是天主子民的主体人群，他们是构成人群生产和生活的基本单位，没有他们的存在，传福音就没有了广阔的发展空间

毕竟，我们不能要求他们按照一个他们并不相信的天主的律法去生活。我们不能这么做，事实上也没有必要这么做。二、我们忽视了他们的伤害，而这些伤害恰恰是他们希望天主给予解释的。

那里散发出宁静、平安、力量、信任、成熟、信德、奉献和忠信，这些对我大有益处，并为我和整个教会注入丰沛的力量。我大胆地说：您身上也散发一种健康又喜乐的幽默感。」

牧人若在牧职生活中不关心信友，只把心思用在其它事上，例如：权力、金钱、攀高附贵等世俗之事，临死前就不会孤独，或许还有侄孙陪着，可他们正是等待他死去，看看有什麽东西可以拿走。

一切全是新的，新潮是一种真正的意识形态殖民，它要把这唯一的风俗强加於以色列子民，人人都得按照新风俗生活，不允许差异。

教宗方济各写信给天主子民，谈到众多圣职人员和奉献生活者对未成年者进行性侵犯造成的严重后果。教宗表达关怀之情，呼吁对犯有这罪行的人予以零容忍。

为隆重庆祝建堂五十周年，特别在弥撒中为圣母像举行加冠仪式，并诵念「奉献本堂于圣母颂」，添加孝爱圣母的热情。弥撒后，接着邀请各神长于花园旁，为「花地玛圣母堂50周年纪念馆」进行剪彩仪式。

是奉献、是神贫、是听命、是天主的顺手工具。这样想来，所有的积怨与不快瞬间烟消云散了，一个心眼扑在自己的工作上。