他说：「这些痛苦悲伤的日子，凸显了很多鲜为人知的问题。今天报纸上有张照片震撼人心：某个城市的许多无家可归者躺在停车场，受人监督管制。流落街头的人如今为数众多。

教宗「期许各国政府能够明白，无论是以国家，或是以市场为中心，这些技术至上的模型都不足以应对这场危机或是其它严重的人类问题。此刻比以往更需要以人为本、以百姓为重，同心协力来治愈、照料和分享」。

即使我们经常「只在有需要的时刻」寻求天主，但是「天主看得更远，并邀请我们走得更远，不只寻求祂的恩典，更要寻求祂；不只把问题，更要把生命托付给祂」。

“团结关怀”是一个正义的问题，健康而富有成果的互相依存“需要强烈地扎根于天主创造的人类和大自然，并需要尊重人和大地”。

有鉴于去年夏天开馆时参访人数稀少，特别是考虑到未来几个月的预估参访人数，梵蒂冈博物馆七公里的路程不会构成卫生问题或传染载体。因此，我们的馆藏能再次对外开放，将是一个极为美好的讯息。」

这本书是自然和社会科学、法学和神学界的专业人士提供的分享，也提出几个可供思考的问题。例如，凭着理性能显示无限伟大的天主的存在吗？在精神与物质、信仰与理性、固有世界与超性世界之间是否存在着桥梁？

红旗渠精神使我们广大教职人员和教友进一步强化认识到伟大的中华民族精神，进一步强化坚决拥护中国共产党领导的决心，大家加深感情，凝聚团结，把自力更生、艰苦奋斗、不忘初心的精神运用到工作中，在困难面前有担当，在问题面前谋新局

圣地亚哥德孔波斯特拉总主教也祈愿，圣雅各伯能重新点燃希望，让所有的人能「拥抱那使人自由的基督信仰的新意，为各种有关生命的问题给出有说服力的答案」。

不过，后来的多数学者都一致同意整幅画都出自拉斐尔的手，但这仍是个悬而未决的问题。

那么，从完全灵性的角度来看，这个问题的答案包括什么呢？我们已着手重新考虑参议会长期以来一直关切的礼仪建议，涉及感恩圣事的庆典和礼仪时刻，例如早祷和晚祷。