耶稣寻找匝凯是在树下（路19：1-10），寻找撒玛黎雅妇人是在井旁（若4：1-38），寻找伯多禄是用爱的目光（路22：6），寻找扫禄是用奇能（宗9：3-4），寻找奥思定是用祈祷的力量。

若当时他跌入了陷阱，对这许多人是多大的损失啊！今天，这位神父仍然是一位喜乐的司铎，高兴地准备自己去面见天主，因为他为天主献上了自己，为教会付出了一生，同时在巨浪中保持了圣召！感谢这张可爱的桌子！

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

其次，若考虑到特设专家委员会（Moneyval）2012年的报告，在提及的机构中包括宗座财产管理局（Apsa），我们正在那里进行审核工作。我们要看看以后在哪里从事其它的金融活动，并将采取必要措施。　　

若行奉香礼，辅祭员把提炉递给主祭，并协助他向礼品、十字架和祭台奉香。

在弥撒之后的庆祝会中，来自修会乐队的扇子舞、以及若瑟之家孤儿院孩子们精彩的舞蹈，引来参礼者阵阵的掌声。大家都开心的说：我们苏家大院的孩子好能干（孤儿院的孩子们都姓苏）！平时默默无闻的修女们很给力！

此外，教宗也继续留任这个部门的成员和顾问，并且任命宗座圣玺最高法院副秘书长若瑟·夏卡（GiuseppeSciacca）主教为这个圣部的顾问。　　

在当天弥撒的福音中，耶稣斥责雅各伯和若望两个门徒，因为他们想要叫火自天降下，焚毁那些不愿意接纳他们的人。教宗在讲道中指出，基督信徒的道路不是报复的道路。基督信徒的道路是谦逊、温和的道路。

若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。事实上，在建立圣体圣事的叙述中掰开面饼，是十分不合适的事件。因为这叙述告诉我们为何要举行感恩祭，因为这是耶稣所吩咐的。

这项计划源自于「教宗若望二十三世团体」的非暴力运动，他们愿意与最小的弟兄分享生命，尤其是武装冲突的受害者。