我们生活在社会这个大染缸里，从原祖亚当吃了善恶果之后，与人类内心深处的罪性争战的局面就从未停止。演艺圈中存在的种种诱惑，也会以相似或不同的方式出现在我们身边。

关于揭发的责任，圣座大使的信函提出要慎重行事，此处需要一提的是，当时在爱尔兰社会和政府内，这个问题已经是争论不休的课题，当时在这方面尚未有任何民法条文。

感恩圣事能够转变我们的日常生活，为建设更公正、更友爱的社会指明道路。这是教宗本笃十六世上主日9月11日上午，在意大利安科纳为这个国家第25届全国圣体大会主持闭幕礼弥撒中，为大约10万信友作出的教导。

村民离开太古楼，仍在不同岗位上为社会和教会服务。他说居民迁出后组成太古楼之友信仰团体，维系邻里情谊。

对于社会而言，高校校园各种腐朽堕落思想的泛滥何尝不是社会不良风气潜移默化作用所造成的呢。因此，建立社会主义核心价值体系，杜绝不良思想对人的腐蚀又是那么地迫在眉睫。　　

我们更进一步从宗教文化涉及的内容来看，宗教与艺术、与音乐、与建筑、与科学、与社会、与心理、与法律、与环境、与人生态度和人生意义等各个领域都有千丝万缕的联系。

这一时期，随着中国教会服务社会的脚步加快、力度加大、范围拓宽，一些教区社会服务中心的先后成立；教会诊所医院、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助

然而，时至二十一世纪的今天，社会大众，包括许多基督徒在内，仍然没有领悟耶稣基督的福音真理，竟然要么盲目地被世界末日论牵着鼻子走，要么被别有用心的邪教教主操控成为其思想奴隶而不能自拔，实在可悲可叹！　　

同属石家庄教区的田晓亭神父指出了培养司铎包括修生成熟的人格的急迫姓和必要性，他提议修院在圣召选择上应从备修院延伸至有社会经验的和年龄偏大的人。

天主教会的教理对这个问题解释得很清楚，说不该因此让这些人处在社会边缘，应该让他们融入社会。问题不在于有这种倾向，不是的：我们必须是弟兄。