南台堂区教友在做分享在讲到对外服务时他要求说：我们要以基督的双手去服务他们，我们要以正在服务基督的心态去服务。最后张神父讲最重要的一点是祈祷，因为祈祷是堂区一切活动的根基，祈祷是一切事物成功的保障。

最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。

教宗解释道，「天主愿意在基督内将救恩赐予每一个男女，圣母玛利亚则首先获救」。「圣母虽然生活在罪恶满盈的世界，却没有被罪恶沾污：她是与我们共患难的姐妹，却不处於罪恶中。

教宗也以授蜡烛礼中的祷词勉励家长说：你们要使你们的孩子在基督的光照下，成为光明之子，保持信德，善度一生，直到基督再来的那一天，能和诸位神圣，共迎於天庭。

谁若没有基督的圣神，谁就不属于基督。凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜。那一天下午，我反复地在想，神父怎么对圣经那样的熟悉？

他讲到耶稣为救我们无罪被钉在十字架上，他忍受着屈辱痛苦，还在为罪人祈求天父，宽恕他们，因为他们不知道他们在做什么，我们要效法基督，我们不宽恕别人，天父也不会宽恕我们，效法基督宽恕别人是从心底里宽恕，无条件的宽恕

为了不在信仰的道路上迷失方向，基督徒有一个明确的指示灯，即真福八端。谁忽视其指出的航向，可以说是慢慢滑向自私的三个台阶，就是崇拜金钱、虚荣和满足自己却忽略他人。

安东尼·霍兰援引教宗方济各关於宗教自由的呼吁，强调基督信仰的传统乃是鼓励精神领域和世俗领域履行各自的职责。苏格兰媒体最近的调查显示，超过半数的受访者不进教堂，或者无宗教信仰。

因此，基督信仰思想一直在不断地询问人为何在受造界中享有卓越地位。天主创造人是要人与受造界建立关系，但这并不意味着人可以任意宰制受造界。

狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。教宗邀请在场的圣座大使们克胜官僚主义逻辑，做卑微和社会边缘人士的声音，让人看到一个走出去并成为战地医院的教会。