离开总堂之后，大家来到了南指挥养老院，夏神父与老人们在院子欢迎大家的到来，当天正好一位老人过生日，大家为老人唱歌祝福，两位女生也为老人们跳了手语舞蹈，大家与老人互相交流，很多老人都有着不同的兴趣爱好：唱歌

神父开始讲述几个不同的圣召故事，後来也谈到他自己的圣召。贝尔格里奥说：这时我父母的心结已经打开。波佐利神父当然不会说他们应该同意我去修院，或者需要他们做决定；他只说应当顺服。

但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

父母们走入课堂不同以往的是，这次邀请父母与孩子一同参加婚前培训班，对父母的启发更是收效显著。

可见，教会成员虽然身份不同，但全体天主子民都应参与世界主教会议。法贝内主教解释道，凭著这一点，世界主教会议便从事件转为进程，天主子民得到了倾听并应邀参与其中。

台青日每年由不同教区承办，今年8月恰好是在钟主教履行牧职的嘉义教区举行，包括与会青年和志工在内约有6百人参与。再者，青年工作室也协助青年报名亚洲青年日和世界青年节，并提供行前培训。

卡夫纳解释说自己是为了普世教会合一运动（ecumenism）—旨在促进基督教不同教会团体之间的团结和合作—并且他还说，希望基督徒永远以耶稣的名义聚拢起来，一块帮助他人。

母亲的神性表达已完全根植在以色列人民的思想中，而新约教会所绘制的天主与世界关系的形象完全与圣经中的天主的形象不同。

而玛窦用了简短的教义，一般性地介绍了天主经，我们注意到，在路加福音中以不同的文脉——指称：耶稣是在去往耶路撒冷的路上教给宗徒们念这端经的。

我们知道两个教会对伯多禄继承人这个身份的诠注存有不同的看法。因此，我们必须继续在这方面下功夫。我们未来的会议将讨论普世教会的地位和世界主教会议的重要性等问题。