教宗在弥撒讲道中表明，在圣母玛利亚的胎中怀有人类的历史和教会的未来，怀有那些为保护自己的婴儿而放弃一切的母亲的经历，以及身体得不到尊重的妇女的创伤。教宗指出，救恩的到来是藉著一个女人的身体。

东京上智大学在教宗到访一周年之际举办线上研讨会，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处副秘书长切尔尼枢机在会上发言。（梵蒂冈新闻网）在疫情后的世界中，青年应当成为塑造社会的中心角色。

教宗指出，人类与天主的目光有所不同。人类看高不看低，被华而不实的外表所迷惑。相反地，天主看人的内心，一如祂对玛利亚所做的那样。「今天，仰望着升天的圣母玛利亚，我们可以说，卑微是通往天国的道路。

这真福就是人类存在的目标，以及人类行为的终向。

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

欧盟各国的基督信徒必须联合一致面对新的危险，这些危险就是日渐严重的俗化现象、相对主义和虚无主义，这些新危险给那些威胁人性尊严的态度、甚至法律敞开方便的大门，并使人类世界的基本体制如婚姻者成为争论的对象”

耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

冷漠的原因，是许多人都过分地关注了个体生命的长度，却忽略了人类唇齿相依的广度。邓恩(JohnDonne)曾用图像化的语言来说明这种关系：“没有人是一个完全自足的孤岛。

因为耶稣是人类的中心，他诞生以前，人们就渴望他的来临，耶稣的诞生，人的生命有了向导，他就是天国的领路人，耶稣用生命（死在十字架上）做担保，用爱的福音做力量，用复活的真理给人永生的希望与保证。

这种毁坏人类面容的精神上的癞病，除了天主外，没有任何人能够治愈，因为天主是爱。一个悔改皈依的人，他向天主敞开自己的心，他的内在生命就从邪恶中获得痊愈”。