为此，太原教区六合堂区在张俊海、薄建海两位神父的倡导下，积极响应教宗的这一呼唤，号召广大教友少吸一包烟，少买一盒化妆品，买一本圣经，索阅一份“信德”，充实自我，搞好福传，为主作盐作光。

奥卡莱克枢机领导着尼日利亚南部的Ekwulobia教区，这是一个于2020年才成立的新教区。

这次，神父们共提出六个问题请教宗回答。我们今天先来介绍其中的两个，就是基督信徒痛苦的意义何在，以及青少年领圣事的问题。有一位病重的神父请求教宗为受苦的人说几句话。

“圣体圣事”就是今天的主教（教宗）和神父们所领受的“圣秩圣事”的生活模式：“你们大家拿去“吃”，这就是“我的身体”，将为你们而牺牲；你们大家拿去“喝”，这一杯就是“我的血”，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流

赵云辉神父来自承德围场，是基层的神父，他表示神父首先要在自身素质和灵修上下功夫，然后才能融入到教友和司铎弟兄中间。

上午8点，新任南昌天主堂本堂乔天庆神父与新任副本堂张胜义神父共祭，举行弥撒。

在缅甸，主教神父仍普遍被视为教会各项职务的领袖，但近期曼德勒总教区一位教友出掌该教区新成立的教友委员会。这是总教区保禄．格拉文（PaulGrawng）总主教踏出的一小步，为让教友在教会扮演更重要角色。

德国埃森教区奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教，美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教

一月十五日圣言会创始人圣杨森神父主保瞻礼之际，阿根廷奥贝拉教区主教达米安•圣地亚哥•比塔尔蒙席致函本社指出了圣神之子圣言会会士们在阿根廷地方教会生活中发挥的不可替代的作用。

等大家全部投完后，再将纸棺材焚烧，由此便认为获得了罪的赦免，灵的洁净，旧的生命结束，新的生命开始。这样的创举到底是依据什么？圣经？教理？启示？难道这比告解圣事更神奇、更有效验？