最后一次，我终于有机会同她们一起去看望她们所服务的人们———大约五十名曾经或正在遭受麻风病蹂躏的患者，包括男的、女的、老的、少的。

因为大公会议清楚地承认天主圣神能够在别的教会里有他的活动，所以他能够在1900年时在那样一个团体中开始祈祷或很深的经验的活动；当然，这并不意味着天主圣神在这群人中开始一个运动之后，他们所讲的道理就该全部接受

我们的（教区）堂区又怎能是一个以耶稣基督为中心的信仰团体呢？所以，我们要邀请耶稣基督上我们信仰、福传的船，与我们同舟共济，为了见证天国来临而乘风破浪、勇往直前。

隆重进堂礼师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道史接下来，石家庄教区柳伟宾神父宣读遣使会总会长致石家庄及正定天主教会团体的信。其中提到：在这些日子里，我们与你们在一起纪念在1937年10月9日的殉道者。

大家形成一个团体、一个大家庭。就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”(宗2：42)因为“饼只是一个，我们虽多，只是一个身体,因为我们大家都共享这一个饼”。

这位方济各住院会士本想在拉里奥哈教区开设他们的修会团体，但他很快便了解了当地的情况。在充满激情的弥撒讲道中，他强烈谴责当权者所导致的不义。为忠于其使命，他也付出了生命代价。

该女孩最后总结说，「在罗马期间，我有幸与那些持不同意见的人相互了解，交朋友。我们也有过许多激烈的争论，尤其是与东正基督教发生过的一次，但彼此之间的尊敬和友谊一直与我们相伴。

「他带著子民受伤和欢喜的印记，在静默中呈现给上主，让圣神施以恩典的油膏，医治我们个人和团体的脆弱」。

教宗解释说：“首先在我们的团体中，我们要向天主祈求恩典让我们在兄弟姐妹中找到耶稣。爱德就在此付诸实践：在你生活的地方，以弟兄姐妹们贫穷的方式接纳他们。”

教宗表示，「基督徒团体蒙召参与这分享的经验，意识到我们责无旁贷。为了成为穷人的支柱，首要之务是亲自活出福音劝谕中的贫穷」。