因此，十字架并不与世界作对，而是支持世界，给人类历史中曾经和将来的所有苦难赋予意义。坎塔拉梅萨神父表明，十字架是最终胜利的鲜活宣讲：得胜者绝非战胜他人，而是战胜自己；绝不制造痛苦，而是承受痛苦。

主耶稣为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改，给忧者带来了喜乐，也是天主与人类再和好如初。16日，亚纳堂举行了复活节大礼弥撒，有8位领洗的新教友。

彼得里尼修女向本台解释道，「『以技术为中心的范例』这个词汇并不否定今日科技在世界上一切具有建设性的层面或是它所带来的巨大益处，这词汇甚至还是人类智能的表现。

因为圣经是以确凿的事实为历史背景，以人物为题材，展现信仰人生的基础，突出天主是人类大能的救主。

「而今，2030年可持续发展议程的169项目标中有3项表明要铲除这个反人类的罪行」。加拉格尔总主教引用教宗方济各的话说：「郑重宣言固然必要，但还不够。

我们是否回到了导致经济失败和人类毁灭的意识形态？

神学应能帮助所有基督徒宣讲和彰显天主的救恩面容和天主的慈悲，在困扰今日人类的挑战面前尤其如此。

丢弃文化对人类的侵犯愈加严重。关於这点，教宗向智利和秘鲁人民表示：「我愿意分担你们的喜乐、痛苦、困难与希望，并且告诉你们：『你们并不孤单；教宗与你们同在；整个教会都接纳你们；教会关怀你们。』」

他有一次曾提到对运动的愿景，表示希望人类能有自信地相遇，同时心中没有仇恨，唇上不有侮辱。

主教们最后总结道：我们明确告诫众人，那能使我们人类免于庸俗和野蛮的途径端赖于努力守护生命。