本次研讨会由佘山修院教务长方补课神父、泰来桥备修院院长陈增奇神父、光启社总编白建清神父主持。上午8:30，研讨会在金主教的开幕词中拉开了帷幕。

此后300多年里，上海地区的教务一直由外籍传教会管理，先后隶属于葡萄牙的南京教区和法国巴黎省耶稣会主持的代牧区。1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。　　

大程镇吴家圣堂建成后，经过两年的充分准备，九七年，曹师圣堂建设又提上了议事议程，这次是王神父亲往主持建堂，经过几个月的紧张施工，曹师堂口也顺利建成。

先后有汤若望、南怀仁、郭崇仁和方德望等天主教耶稣会神父在那里主持教务，并以西安为据点，把福音的种子洒遍了三秦大地，那是一个福音落地生花的时代。

1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂竣工。到1950年时，天主教堂置地二三百亩，年收租2000多石（1石为100市斤）产业累计21万元。

2016年12月31日，李泽琦亲手策划、主持、举办了一场异彩纷呈的晚会，受到众人的好评。她说：出乎意料，第一次自己做得这么好，很开心，是这里的孩子给了我自信，玛尔大之家帮助我成长、收获了许多。

全国修院教务长张秋林神父分别主持了21日开幕式和24日的闭幕式。开幕式以祈祷开始在开幕式上，沈斌主教肯定这次活动：首届‘福传工作坊’内容丰富，涉及面广，这是今天教会所缺少的。

3小时后，队伍在马路边休整，由吕毅章神父主持聆听圣保禄宗徒书信（迦1：11-14，宗15：36-41），明确自己肩负的责任和使命。

1963年，港澳台教会一致联名请求教宗为利玛窦神父主持真福品位仪式。在缅怀利玛窦神父逝世400周年之际，每个基督徒应遵循梵二大公会议：适应时代，改革开放，开展对话的训导。

何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》“英敛之”条目中，对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下：“提倡变法维新，反对顽固守旧，主张君主立宪，反对封建专制；要求民族独立，反对外来侵略，以敢于骂酷吏，不避权遗受到舆论界的重视