我们都知道瞎子不能带路，因为他不仅自己看不到眼前的路，更看不到通往远处的路。然而，很多人却去找瞎子“问路”！我们常看到有瞎子在路边设摊位算命。

既然相爱了，即使不能继续相爱下去，至少不要彼此伤害。若瑟以信仰选择去爱就是用天主的爱“遮盖”自己不理解和不愿意接受的人的缺点。这种不看人的缺点的爱就是天父对我们每个人的爱。

“独身”的牧灵实践原因是因为有家庭的人不能全心全力随时服务教会人群，而且在教会事务和经济管理等方面存在很大潜在渎职危险。

本文认为宗教是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要，不能被其他东西所取代；宗教也是一种社会伦理精神的核心，我们可以吸取宗教中积极因素以建构新时代的伦理精神；宗教同迷信和邪教有本质区别，不能混为一谈

他8月28日在梵蒂冈圣伯多禄大殿接见意大利皮亚琴察-博比奥教区的青年朝圣团时谈到真理时指出：“真理不能拥有，我们没有真理，我们应该与真理相遇，与作为真理的天主相遇。”

那么，作为一个不能坐立、不能翻身、全身各关节都己僵直且长年只能卧床的瘫痪者，甚至连饮食都无法送入口中的我，是怎样与厄运相抗衡，以自己的信念和劳动实现其生存的价值？

邹湛醒来后，觉得自己应不负所托，对人尚且不能相欺，对鬼就更不能马虎！那么尸骨何在呢？心里想着“甄仲舒”三个字，这是梦中得到的唯一密钥！他揣度再三，突然间破解了密码，这不就是“我乃舍西瓦土中人”么？

我这意愿在疫情影响下的几个月来，日有所增，我们可以体验到身处打击着我们的危机之中，「我们的生命彼此交织、互相扶持，这事实经常被人忘记。

既然天主的启示不能存在于文化的真空中，而是在具体的历史和文化境域中，那么所有文化，无论是传统的或是现代的，都可以是天主过去的，现在的，和将来启示的所在地。

很多时候王修女倍感无助，诸如：健康、父母一样的关照、时时刻刻的陪伴，特别是看到孩子们对家庭、父爱、母爱的渴求，纵然是拯救了一个个生命，可是还是感到远远不能满足孩子们的需求。