而是因为诸位圣人曾喜乐地默观这个事实：就是借着耶稣的死亡与复活，他们已经一劳永逸地战胜冷漠、心硬和仇恨。圣人会继续在我们的朝圣之路上陪伴我们，直到天主的爱贯透整个世界，得到最后的胜利为止。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。……你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

’丈夫看她铁了心，再看到她被病折磨的痛苦，也就默认了。于是郑秀华开始每主日天与两位教友去张王村的祈祷所聚会。

史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

《爱的喜乐》通谕也教导我们以信德和爱德、恩宠和忠信的目光，默观人间家庭与圣三的关系。根据圣言，把家庭托付于一男一女和他们的子女，让他们共融结合，肖似圣父、圣子和圣神的关系。

（格前十五28）愿童贞玛利亚──她孕育了救主，并把「一切事默存在自己心中」（路二19），为我们祈求忍耐的恩赐。愿她以慈母的临在陪伴我们，好能在这个悔改的时节带来永恒救恩的果实。

有一个人说出了我所做过的一切事：莫非祂就是默西亚吗？」（若四29）。有时，那份渴望服务他人的冲动，反而阻止我们去看见他们真正的财富。

教宗方济各第56届世界传播日文告用内心的耳朵去聆听亲爱的弟兄姊妹们：为了查明事实，并能以亲身经历、与人相遇的基础来报导，我们去年默想了「来看一看」的必要性。

王秋黎教授爱心献唱《我亲爱的爸爸》王思雨爱心献唱《小小梦想》佛教基金会的孩子们献舞精彩的戏曲表演慈善拍卖环节，施贞泉、高山、颜默、刘伟利等8位爱心书画名家的作品，获得爱心人士们踊跃竞拍。

所以，当时有许多人都接受了“若翰的悔改”，然而，他们却没有真正开始新生活，也没有迎接到内心所渴望的“默西亚”。若翰的悔改使人暂时离开了罪恶，却很快又会再次陷入新的罪恶之中去。