福音中多处提到耶稣动了怜悯的心，而且《玛窦福音》第廿五章记载，耶稣阐明了每个人接受最后审判的标准（参阅：玛廿五31-46）。天主广施祝福，因此人类也能以祝福来回应。

教宗谈到即将来临的大圣若瑟瞻礼，说：「请你们效法大圣若瑟的睿智，乐于理解并落实福音。」教宗接着表示：「在生活、工作及家庭中，在喜乐和痛苦时，大圣若瑟不断寻求并敬爱上主，堪当圣经称之为义人和智者的赞许。

主日福音记载说，门徒们看到复活的耶稣，想是见了鬼神，以为耶稣“因他们背叛和抛弃祂而来跟他们算账”。看到他们精神恍惚，满是恐惧，耶稣就“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（参阅：路廿四35-48）。

教宗提到《福音的喜乐》劝谕的思想，指出对一种将特权领域的利益放在中心的经济系统而言，穷人实际上“成了不能容忍的包袱”。这种“忽视或筛选道德原则的市场创造了不人道的条件，打击到已经处在不稳定状况的人”。

教宗在诵念三钟经前评论了当日的福音读经并强调，亲近病患是在接受最终审判时会被问及的一件事，祈祷结束后，教宗想海地人民表示亲近，呼吁他们走和平之路，教宗还念及今天的海洋日并呼吁人们“关爱海洋健康，海中无塑料

由此可见，善行是何等重要，所以我们都必须把自己所信的，所知的，所说的和对别人所传扬的福音圣训，真美善圣，全部兑现在有形可见的行动上。

这如同主日福音记载的，耶稣与富贵少年相遇，聆听他的困惑，并协助他分辨。教宗说：「天主圣言使我们向分辨敞开，光照分辨。

我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。教宗在此再次提出耶稣为门徒们洗脚的典范。“没有爱就没有自由。随心所欲的自由不是自由，因为它只考虑自己，不结果实。

这位阿根廷神父接着说，“让我们看看福音，耶稣治好百夫长的仆人时，祂并未到现场，而是从远处行了这奇迹。福音继续不断地活在我们中间，透过圣母玛利亚一再重复着奇迹。这就是我要讲述的故事。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。