由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释，宣讲应该适应人，适应文化，按照当地的特点和需要宣讲信仰，实践福音，才是有活力的信仰！这些解释使人“利用”信仰，将主耶稣看作人的“奴仆”。

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二千年来临时，强烈地神学争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡—东西方教会的大分裂；稍后大约500年之后，

在近二十年的学生生涯中，善用天资，加以刻苦勤奋，除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外，还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语汉语，他已成为一名贯通七国语文，精通中、

做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

因他的意义重大的发现，他的方法论以及他培养出的年轻一代学者如裴文中等考古学家，德日进神父被公认为是在中国的人类古生物学的开辟者。德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。

二、走进教堂当刘远的生活令他实在难熬的时候，他开始寻找人生的价值，生命的意义，人生只有活得有了价值，才会有真正的幸福。刘远感悟地说道。然而那时的他还不知道去哪里找。

为此，基于基督救恩的普遍性以及人生命的价值和意义，我们更应该特别加强和高度重视福传。

⽤內⼼的⽿朵去聆听我们从圣经中学习到，聆听的意义不仅是声音的感知，在本质上更是人类与天主对话的关系。「以色列！

“想到父亲及兄弟姐妹们，惊醒了我，想自己的生命也不一定哪一天就结束了，我想回归信仰，让余生在信仰内活得充实而有意义。”于是他找到了一本《古经大略》和一些其他圣书，开始如饥似渴地学习。

进德公益理事、唐山教区副主教任大海神父在接受信德网采访时说：京津冀教会第二次联合举办此次慈善晚会，意义重大，这样的活动给大家一个平台，为爱心人士、书画家、受助者都有意义。