教宗注视着这些被光照耀的面容，向自称基督徒的任何一颗心点出他们的名字：我可像基勒乃人那样，忙碌一天后却善意帮上主背十字架？我可像那些勇敢的妇女，像耶稣的妈妈，在那里默默地悲伤？

巴尔迪塞里说：届时将展示耶稣圣婴圣女小德肋撒的双亲马丁（Martin）夫妻和她本人的圣髑，以及真福夸特罗基（Quattrocchi）夫妻的圣髑，意义重大。

最后，教宗提到黑奴圣女巴基塔和所有追随她的芳表为贩卖人口受害者服务的许多修会，尤其是女修会。

奥萨总主教重申，圣座强烈谴责「那些基於种族、宗教等原因的袭击和虐待事件。种族和宗教少数族群在中东消失不只是宗教悲剧，更是富饶遗产的损失。

教堂高大壮观，坐北朝南，呈十字形，宫殿样式，正面三个拱门，正门上嵌有竖刻万有真原四字石额，两侧边门分别竖刻仁基远奠、圣域洪开石额。教堂分前堂、中堂、后堂三部分。前堂是钟楼，高四层。

基督学奥迹、基督徒存在的奥迹紧密相连，以祈祷为根基。耶稣日后教导他的门徒们祈祷，对他们说：你们在祈祷时要呼求‘父’。

谦逊是诸德之基。因其深邃的谦逊，他身上散发着听命、忍耐、谨慎等等德行的馨香。他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。

他说：「世俗的逻辑立基於野心和竞争，以恐惧、诈骗和操纵意识作为斗争的武器。福音的逻辑，也就是耶稣的逻辑，则在谦卑和无偿的付出中表达出来，藉着真理的力量无声却有效地取得成功。

教宗也提到他在古巴与莫斯科和全俄罗斯东正教宗主教，亲爱的基利尔弟兄的会晤。这次会晤也是我的前任教宗们非常渴望实现的。这事件是复活的先知性的光明，今天的世界比以往更需要这光明。

弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记述保禄宗徒到了安提约基雅，在安息日进了会堂并开始宣讲福音。他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。