当我看见别人排队去领圣体的时候，我也跟着去了。可是不一会儿，几个也许是教堂里面的负责人吧，就走到我的身边，把我拉了出来，并厉声训斥我说：“你是哪里的？领洗了吗？怎么这么不懂规矩？”规矩？

该法令说：“这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，尤其是因为继承宗徒，而保有圣秩和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系”，所以堪当称为“个别或地区性的教会”，而且“被称为天主教地方教会的姐妹教会”

早晨，天刚蒙蒙亮，随着一声清脆的铃声，天主把我们从睡梦中唤醒，召叫我们到圣体台前，开始一天的新生活。想爱天主吗？你就发善情吧，因为早晨的默想，正是触摸天主手指的时间。想得神慰吗？领圣体吧！

会议最后，袁神父解答了教友关于礼仪的各种疑惑，手接圣体与口接圣体的注意事项，在生活中祈祷必须遵守的规则，教外人士参加弥撒是否必要，弥撒礼仪中服务人员履行职责与弥撒的专注性是否冲突等问题，济南教区方济牧灵培训中心这次关于梵二精神

我是个亲近圣体龛的人吗？我是个走上街头的人吗？我是个长了耳朵，善於倾听的人吗？我是否容许人们打扰我？」「耶稣清楚意识到，祂是为他人而生活：为天父、为人民，而非为自己。

1993年水里第六座法蒂玛圣母亭兴建竣事，回到神乐院，神父的预定地便改到第二列第一位。迨1996年又被一位修士葬入。

更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。这些称谓不仅令人瞠目结舌、大跌眼镜，更会像瘟疫一样传染着每一个看到这些词汇的人。

　　教宗在7月21日，出乎意料的去了圣母雪地大殿，特意为自己这次去巴西的旅程而祈求圣母保护，也为所有去RiodeJaneiro参加世界青年节的青年们和整个世界的青年献上了他的祈祷。

慈园是郑主教故居，有瓦屋二间,旁有花圃、圣母亭、假山水池、圣弥额尔天神持枪立像，小厅内置石祭坛，1983—1991年郑主教被释放后隐居于此。

教宗在慕尼黑只有三项牧灵活动，即9日下午在当地最著名的圣母玛利亚广场会晤市民，带领他们向圣母致敬；第二天星期日10号上午，在慕尼黑新商展大会场空地主持第一台弥撒圣祭；当天下午在慕尼黑主教座堂带领信友颂念晚祷