其仙逝五百年后的今天，遗泽仍旧在隐约中教导我们，如何在多样态的差异中，相互会通与兼容并蓄……沙勿略神父，1506年出身于西班牙贵族家庭，早年就读巴黎大学，在巴黎进修及教授哲学时与依纳爵·罗耀拉结为好友。

记得以前神父少，每次神父来，外公骑着自行车满村庄通知。也因此遇到过很多嘲笑，外公从来没把它当回事。每遇主日，无论家里多忙，他总要抽出时间参与弥撒。

来自重庆教区大足堂区的康思韡神父给教友们讲授的是《天主教教理》（卷四）——祈祷。

曾多次到花园采访的前《大河报》记者林远（化名）说，他们两三个月也见不到一次妈妈，被长期冷落遗忘，甚至自生自灭。　　

据央视新闻【#石家庄回应网传小果庄村宗教活动#】#石家庄疫情发布会#通报：小果庄村共有村民4721人，其中信教群众122人，都信基督教，该村不是天主教聚集村；网上传言的“欧美神父在藁城传教”不符合事实。

关於这个问题，以及教宗与修女们的谈话，梵蒂冈电台采访了圣座新闻室主任隆巴尔迪神父。隆巴尔迪神父说：教宗与来自世界各地的女修会总会长进行了一场十分美好的谈话。

三、厄林：安息与补给之地问13：以色列人从玛辣离开后到了哪里？那里有什么？答：他们到了厄林，那里有十二股水泉和七十棵棕树，他们在那里靠水安营。问14：厄林的景象象征了什么？

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中说:马德里总主教巴莱拉枢机是二十年几前在西班牙圣地亚哥德孔波斯特拉举行的世界青年日的主办者，现在他即要在他自己的马德里教区举办本届的世界青年日

7.组织神父及修女学习《梵二文献》。除教区规划外，每个堂区、修士修女团体都做了相应的计划。规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。

这三位贤士与众不同，他们没有停留在知识的满足和讨论中，而是看到了上天的启示后，立即起身去寻找这位新生王。三位贤士分别带着自己地方最宝贵的礼品黄金、乳香和没药，来到新星出现的地方，特来朝拜。