教宗向西班牙现任随军总主教德尔里奥（JuandelRíoMartín）寄发唁电，怀著「感激之情」回忆埃斯特帕枢机的服务「成果」，恳请德尔里奥（JuandelRíoMartín）总主教向已故枢机的家属，以及随军教长团的司铎与信友们转达他的哀悼和

（2006年10月15日星期日上午）你们往普天下去，向一切受造者宣传福音（谷16：15）。　　　

徐汇大堂负责读经的杨慧芳阿姨与参礼的教友们这样相互约定。数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。

他又说，这次抄写活动也彰显了堂区共融合一的精神，「正如《信经》中说，『我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会』，这里就有不同的团体、民族、家庭和工作背景等人士集合一起，一心一意为主作证」。　　

（罗8：14）然而，天主子女的家庭若要生活在团结合一与和平中，就需要有人把这个家庭保存在辩识的明智和权威的真理中，并以明智和权威的辩识来引导她。这就是所谓的宗徒的职务。

教宗说这个团体是新的家庭，是在宗徒们和几位妇女及耶稣的母亲玛利亚聚集在一起，充满了圣神，而且开始讲各种语言的时候，建立起来的。　　教宗又说：“这个家庭不是以血缘，而是以对基督的信仰为基础。

圣母却不这样，她是虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者。她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。

周至教区进教史在明朝末年，清朝康熙皇帝后，雍、乾、嘉、道、咸、同治朝教难连连，神父举祭多在教友家庭，1860年教会有了曙光，虽说建堂，实则多是简易民房用作祈祷所，圣地建堂就更难了。

信德网讯家庭是信仰传承的基石，今年是唐山教区的家庭年，为了使教区的所有家庭都能在主爱的感召下构建更和谐的夫妻关系，使每个家庭都能担负起传承信仰的责任，6月8日，唐山教区于五家庄主教座堂开展了教区西部婚姻祝福弥撒庆典活动

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了家庭教育子女的天职。教宗强调，父母必须重新承担起教育子女的责任，使子女在成长中学会对自己和对他人负责任。