我希望经过全教区的共同努力，在今后20年或更短的时间内，在保证质量的基础上翻一番。在建堂工程基本结束后，教区将加大兴办慈善事业的力度。二千年来，对穷苦人的关爱是圣教会的显著特征之一。

你们别再三说诳言，别口出豪语；上主是全知的天主，人的行为由他衡量。（撒上2：3）我们该养成这样一个习惯：在表达自己的看法时，应谨慎使用言辞。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

1928年4月29日，汪院长宣布即日起神乐院开始全守会规。神乐院占地面积很大，包括今日的神哲学院、果研所和前进村（本笃庄），他们建筑了房舍、酿酒地窖，还有一大片葡萄园。

不是全面的光明，好像白昼照亮一切的光明，而是一道微光，在夜间点亮，它从宇宙中明确的一点散发出来：从天主圣婴诞生的白冷山洞散发出来。

主人在收拾写字台时，把这张写满字的纸小心翼翼地放进了抽屉，其余落满灰尘的纸全都被扔掉了。读完这篇拟人的童话故事，我觉得墨水瓶有无私奉献的精神。而纸呢，只想着自己的美观、漂亮，完全忘记了自己的用途。

这里有一张近8年半全堂区领洗人数记录表：2002年97人，2003年249人，2004年291人，2005年387人，2006年488人，2007年580人，2008年由于强调新教友质量有345人，2009

此时正值中国教会刚刚复苏之际，全教区的老神父所剩无几，他的晋铎无疑是为吉林教区神职界增添了新鲜血液。晋铎后第二天，他就被委任为长春堂区副本堂神父。

“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：8）当圣神降临在宗徒们身上后，宗徒们的生命发生了质的改变。

我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此牧者啊，听上主的话罢!