自此，人们就以贝壳和纷至沓来的朝圣者的脚印作为路标，引领人前往圣地亚哥。莱昂的圣玛利亚主教教座堂建于十三世纪，高耸入云的塔尖和拱壁以及惊人的内部设计代表着城市的精神中心。

对知识界而言，首先要做到的是上主赐给我们一个受教的舌，叫我会用言语援助疲倦的人们。（依50?

问候的标语、横幅和印有教宗照片的小旗，不停的在人们手中舞动，此起彼伏。不同语言的欢呼声，不同发音的呐喊声，不同肤色的交流声汇集一片，热闹非凡，虽然我们听不懂但其意思绝对是一样的问候声。

5月6日一大早，人们便从四面八方涌向修葺一新的云台山教区神职公墓，到了上午8点多钟，这里已经成了人的海洋，就连云台山上都密密麻麻地站满了人。

特别是在现代发达社会，人们的精神危机和社会道德危机越来越显得深刻，也越来越难以找到一个根本性的恰当的解决方式。

耶稣往往用人都熟悉的事情来讲比喻，牧羊在当时一种非常普通的工作，当时的牧人们为了节省精力而往往一同联牧，白天各自牧放自己的羊群，晚上就把羊带到同一个羊栈，这个羊栈只有一个出口，往往由牧人们轮流值夜守门。

这三位研究者针对英国家庭的一项调查发现，人们并不轻易扔弃家庭或个人的用品。他们所找出的三个使人丢弃物品的理由是身份、迁移和人际关系。首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。

如果天父“俯听了主耶稣的祈祷”，就将是帮助祂“拒绝承行天父的旨意”，就是和主耶稣一起拒绝救赎每一个人，就是支持主耶稣，“只爱一部分‘好人’”，而放弃处于罪恶和死亡中的人们。

良心实际上只能控制人们的心智，它像身体的任何其他部分一样，易于产生病变。有些人的良心，确实由于从前的任性，变得像被惯坏了的小孩一样，易受刺激，爱发怒，不依不饶，不知进退，打滚耍赖，乃致以死相拼！

教宗在世界病人日（2月11日）即将来临之际，特别念及那些受病痛之苦的人们。他也勉励所有基督徒在自己所生活的环境中发挥调味的功能，通过自己的见证作世上的明灯。