因此，我呼吁相关各方、当地和国际上所有肩负政治责任的人们，要不遗余力地祈祷，尽一切可能停止各种敌对行为，为众人的益处实现那令人渴望的和平。我邀请你们大家一同祈祷。

答：这是一个悲惨局面，非常可悲的是人们有可能习以为常，认为战争无可避免。这种态度是不对的。圣父多次呼吁要继续祈祷，祈求和平的恩典，聆听天主的召唤，冲出仇恨与暴力的漩涡。

有一次在公园里，我与一些思想开放的老人们聊天，大家涉及到生死专题，各抒己见。有一老人说：人的寿命是注定的。用科学来认识，那就是人的基因是不可改变的，死亡是由不同的基因所决定。

例如，有人被选为一个善会的主席，人们就说他的闲话。若另有人当上要理讲授的主持人，其他人又对她品头论足。然而，教会不是这样。这样的事做不得，我们不该这样做！

人们惊奇耶稣的教训，因为祂的话具有权威。教宗从当天的福音章节谈起，讲解了上主的权威，也就是基督徒权威的性质。教宗说，耶稣不是一个普通的宣讲者，因为祂的权威来自圣神特殊的傅油。

人们期待自由，期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。福音的新颖正是为了救人免于法律的桎梏。教宗说：有人或许会问我：‘可是神父，基督徒难道没有法律吗？’没错！

魁北克圣公会主教德雷恩维莱最后说，两位圣人让我们深刻认识了这样一种生活：帮助穷人中的穷人，满足人的需要和渴求，促进团结，好使人们在生活中回应天主赐予他们的爱。

教宗接着说，他们不明白他们守护和热爱的法律是教导人们走向耶稣的方式。倘若法律不把人引向耶稣，接近耶稣，就是死的法律。为此，耶稣斥责他们封闭自己，没有能力认清时代的征兆，不向天主的惊喜开放。

谈到朝拜，人们却很少提及。‘在祈祷时都做什么？’‘向天主求恩感恩，也求转祷’。朝拜，是朝拜天主。颂祷和朝拜是呼吸的一部分。

当天的福音中，耶稣看到一位寡妇向奉献箱投入自己仅有的两文钱；富人们则大摇大摆地投下他们的一大笔余钱。