同时，安主教也指出圣母月敬礼圣母的意义，他说，敬礼圣母最好的方法是念玫瑰经，同时也要反省自己的信仰生活，要悔改，人不怕犯错误，只要悔改，天主就会宽恕。

教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。耶稣是一位首领，祂在服务中显示自己的权威。一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的。

他们不明白自己说的是什麽。我们不是老朽守旧的人，我们是祖父。要是我们没这种感觉，那就必须祈求能有这感觉的恩宠。我们是侄孙辈注视的祖父，应以自己的经验赋予他们生命意义。

然後，我们也需要对别人善尽本分，秉持爱德关怀弟兄姐妹，首先是自己团体内的弟兄或姐妹，及至所有与我们接触的人。问：圣衣正是一个与这项敬礼传统相关的标记，圣衣这标记有何特别的意义吗？

随后的弥撒由郑神父主礼，他在讲道中呼吁信徒为生态危机醒寤，并指地球暖化问题已到达临界点，基督徒除了自己、于家庭及堂区外，也要在更广泛层面改变生活方向。

只有唯一一次他曾容许自己向天父请求免去十字架之苦，在橄榄园祂曾祷告，‘父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！’耶稣是顺从的，顺从天父的意愿。

（若20：23）圣保禄也说：天主曾借着基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们。（格后5：18）耶稣既然将祝圣圣体的权柄交给了门徒，同样也可以把赦罪的权柄交给他们。

为此，教宗鼓励拉丁美洲人民「凝视自己文化的富饶和多元，不仅加以培养，更要勇敢扞卫」，以免被同化，「陷入单一的思考、作为和生活，最终使自己先人的整个遗产变得残缺或贫瘠」。

教宗说：有一位批评基督徒的哲学家，称自己是诺斯底主义者或无神论者，我不太确定，但他批评基督徒说：‘这些基督徒说有救主；当他们拥有被救赎的样貌和喜乐时，我将相信他们，将相信救主。

斯里兰卡的基督徒们践行圣诞节的真正价值：分享，奉献，在一起，认识到自己的弱点并学会重生。基督向我们展示了如何容忍，甚至是在十字架上最悲惨的时刻，祂仍然爱着和饶恕那些判祂死刑的人。