在诵念《天皇后喜乐经》后，教宗提到当天有许多国家庆祝母亲节。教宗说：「我向世上所有的母亲，包括那些已不在世的母亲致敬。请为妈妈们献上掌声！」教宗这句话刚说完，圣伯多禄广场上便欢声雷动。

由于某些国家把协助自杀和自愿安乐死合法化，世界各地许多不同的主教团都发表了牧函及声明，以应付合法化对医护专业人员和病人所带来的挑战，特别为天主教机构里的一群。

“许多身心受伤的人请求耶稣治好他们；有的为不能行走的朋友祈求，也有将患病的子女带到祂跟前的父亲和母亲……。这些祈求都满是痛苦。万众在齐声呼求：求祢可怜我们吧！”

“许多家庭没有意识到他们在婚姻圣事中蒙受的洪恩。当一个家庭发现这恩典时，就渴望与其他家庭分享这恩典，因为与上主相遇的喜乐总是希望传播开来，促成其它的共融，这自然是传教使命的喜乐。”

如今当中有些人很幸运地顺利逃离战火，成为了医生、工程师、运动员，然而还有许多战乱地区的妇女和儿童难民，正在逃难的路上，或生活在难民营，或正在寻求庇护，他们都需要国际社会的关心。（文章来源：号角报）

许多天主教徒对这件圣事的回应和了解都在下降，在实施方面也受到了疫情的影响。

“我们几乎都是你们国家的儿女和受惠者：若没有在这里发展出的诗篇、文学、哲学和艺术，我们就无法了解人类存在的方方面面，也无法满足许多关于生命、爱情、痛苦和死亡的内心询问。”

正如在神话中奥德赛（Odyssey）被海妖的歌声所迷惑那样，今天也有许多魅惑人心的声音，例如：不劳而获、消费主义、崇拜健美的体态，以及不计成本的享乐。它们有如一时绚丽的烟火，转眼便消失得无影无踪。

许多不识字的老人，或许不了解更多的祈祷内涵，但他们朴素的爱天主的情感就藏在那些听会的不甚理解的经里。重要的是，要想法让更多的人去通过学习理解经文的含义，从而来加深对天主的信德。

在许多不同社会和文化背景中的许许多多献身者活出不同的奉献形式。来自奉献生活团体的教宗方济各推动了教会奉献生活的新意和开放，使奉献生活呈现出天国的真正预像。