第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

教宗解释，“殉道者在每个时代都陪伴着教会的生活，今天也作为‘上主葡萄园内成熟及优异的果实’而繁茂丰厚。

弥撒后，陈神父、修女及教友们到神职人员墓地，洒圣水并敬献了鲜花。后为所有存放在安息所的教友念经并洒圣水，求天主赐给他们永恒的安息。

在小花痲疯病院及康复中心十一月廿四日举行的庆典，主礼嘉宾除了这位九十岁的员工古里尚卡尔．劳特（GourishankarRout），还有一位天主教主教、一位印度教长和一位伊斯兰教长。

从宗徒时代开始，基督徒的唯一庆节就是基督的死而复活——主日及每年的逾越节。任何后加的庆节，都是指向这“独一无二”的奥迹。

【印尼巴东讯】印尼西北最近两次大地震及十多次余震后，没有使苏门答腊岛巴东教区停止圣经分享和其他圣经月活动。

独身必须被视为与天主及他人建立更密切关系的理想途径。“这并非纯粹的禁欲，也绝非不存在爱，而是另一种表达爱的方式。”　　科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。

2月8日，即农历年初二，约五百名教友出席在林同省多怀区圣母升天堂的早上特别弥撒，向父母及祖先献上敬意。多怀位于河内以南约1500公里。圣母升天小堂共有3000名教友，当中大部分属少数的克族人。

2008年7月5日，来自杨家堡堂区及被邀5个兄弟堂区的教友欢聚在小店临时小堂内，在恭奉圣经于祭台后，本堂郭全智神父带领大家恭读圣经，并由清徐六合本堂张神父作分享，其主旨为：“耶稣使命的宣言”。