比如：我们看到越南的修女们所穿着的会服大部分都是具有本地特色的旗袍，面料和样式都有当地的色彩、本土的元素。看起来和当地普通妇女穿的差不多，但她们的头上都带着头箍，这个头箍象征着她们是圣洁的修女。

当天的第一篇读经记载天主显现于撒罗满王圣殿，天主的荣耀充满了圣殿。教宗解释说，上主以多种方式向祂的子民说话：藉着先知，司祭以及圣经。

咱哪也不去了，我去仉王找神医吧！其实这神医就是我们附近村的两位普通老人，后来我们才明白是天主教教友。当时由于宗教还没有开放，他们只能暗中给人祈祷治病。母亲风风火火地找到老人家，向老人说明了我的情况。

当天弥撒的读经一选自《列王纪上》，讲述拥有祖传葡萄园的纳波特的故事：国王阿哈布想要扩大花园，要求纳波特把葡萄园卖给他，纳波特拒绝了国王，因为他不想卖掉祖先留下来的家产。

圣人以自己的殉道向万王之王的诞生致敬，他为最有需要的人服务，为他们奉献了自己的生命。教宗想到今天依然在遭受迫害的基督徒。他说：让我们特别为那些因见证基督而遭受歧视、迫害和屠杀的人祈祷。

礼仪由朱维方主教主持，麻显士副主教襄礼并在弥撒中讲道，孙振华、王科建、谷广中、侯广华、宋学忠等6位神父共祭。　　

在本堂神父刘江东的倡议下，郑州市铭功路教堂教友赵爱国、王培利、尹数豪、张华光等和圣爱青年团的团员奔赴郑州市四中、新一中、四十七中、铁六中等四个高考考点，为考生和家长免费提供矿泉水，送上天主教会的一份爱心和祝福

最后由王充一荣休主教、两位本堂神父为大家颁发了结业证书。主教及神父为大家颁发结业证书北堂圣言工作坊计划每年小磐石课程每年开设两门，同时配合每周的圣经分享活动。

国际上以华氏命名的数学科研成果就有华氏定理、怀依-华不等式、华氏不等式、普劳威尔-加当华定理、华氏算子、华-王方法等。出生在天主教家庭，从小受洗，信仰一直很虔诚。　

户县中华圣母山教堂外观现已70岁的李老本是西安市的退休工人，退休后一直投身福传工作，曾于1999年到2000年随西安教区已故的王振英神父远赴秦岭深处的镇安山区传福音，甘做义务传教员。