这些问题杰里·特劳斯代尔在接受采访时曾见证说，坦白讲，我们不知道怎么做那个。我们尝试很多事情来培养门徒，但是我们不擅长于此。我们擅长于帮助需要帮助的人，但不是培养门徒。

没有人能接受我的灵魂，没有人能让他获得支持。我只有安息在天主内。祈祷就成为一个呼号。上主，我今呼号说：你是我的避难所，在这活人的地方，你是我的福爵。

也可以由于信仰的充实，反而成为其他弱小弟兄姐妹的寄托；信仰不仅仅是为求主赐予恩宠，更不是与神在做一种交易，不是外表虔诚而内心虚伪；信仰也不是一时的感动和短暂的皈依，它是一个全心、全意，绝不可反悔的行为，无条件地接受天主进入自己的生命

笔者参加过不少学习班，发现因参加培训的教友的文化程度、生活经历、天主神恩等方面的差异，导致学习过程中出现难以接受或者无法深刻领会培训内容的现象。

了解对方想法的根源，找到他们提出的意见基础，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

首先教宗可豁免一些不愿接受主教职务的神父成为枢机（如美国的Dulles枢机），故此枢机主教的称号对这些神父当然绝不恰当。再者，就算该名枢机真是一名主教，称呼枢机为枢机主教仍不恰当。

（教宗若望二十三语）梵二是要使其丰富的教导与圣传的延续，在教会训导的指示下，能够被接受和实践（信理部关于信德年牧灵指引）。然后按照教区的安排，领导托给自己牧养的天主子民，善度信德年。

若我们愿意接受天主的恩宠，就自然会放下手中的一切，一心与耶稣相遇谈心。若是我们还打算在弥撒中等待某人的电话，这正好说明，还有人或事在我们心中比耶稣更重要。

虔诚的信仰促使他们积极主动地承行上主的旨意——甘愿接受类型不同的十字架——并尽力完成自己的特殊使命，因为他们非常明确，人生就在于承担责任，虽然人们的天资、

最让人们感动的是新教宗很谦卑地首先要求人们为他祈祷，并在接受众人的祈祷时，在静默中向群众鞠躬致意，然后他才举手降福了广场上的人们和全球的信友们。