藉由活出天主圣言和圣体的滋养加深与基督深刻的关系，让宣讲有效力、促进致力于教理讲授并鼓舞爱德的见证。」教宗说:「我们这时代有许多的男人与女人需要与上主相遇。」他指出当前的历史时刻由光明与阴影所标志。

因此，在今天还有很多教友认为圣道礼仪只是弥撒的前导，只有感恩礼才是最主要的，只要在成圣体前到教堂，就算完成了参与弥撒的义务。这样就导致了多数教友对圣道礼仪的忽略以及对圣言的不敬。

多默他是一位因深入研习和虔诚而闻名的道明会主教，讲述一个发生在圣亚门堂，他亲自和其他同伴一起见证的圣体奇迹：“我面对面看见我的主，他的眼睛清晰，表露出奇妙的爱；他的头发繁密直到肩膀；他的胡须是长的；他的额头高又宽大

大部分青年在前一天晚上参加了晚祷会和朝拜圣体后，留在原地过夜。参加闭幕礼弥撒的青年们参礼人中，除了青年外，还有700位主教、70位枢机主教、7000位神父。

不仅是为了赶瞻礼，更是为了给女儿开圣体。聪慧的女儿对所考的要理全部通过，神父赠送了一枚小圣牌以示嘉奖。弥撒中，她如愿地看到女儿恭敬地领了圣体，欣慰地笑了。

我们也看到礼节同天主教的大不同，例如，女士们严格遮住头部，在排队领基督的圣体时，大家都脱去了鞋子。您能给我们这些西方拉丁礼仪的信徒解释一下这些举动的意义，好吗？

教宗结束讲话之前，提醒教友们本周四，六月十五日是耶稣圣体圣血瞻礼，当天傍晚他将在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿主持弥撒圣祭。弥撒后带领参礼的神长信友作圣体游行。

您在书中表示，我们应依照特利腾大公会议关于圣体圣事的训令来解读这项注解。理由何在呢？答：特利腾大公会议指出，在没有严重，而只有轻微罪的情况下，圣体能除去这个罪。罪是一个复杂的概念。

在圣祭礼中，新执事开始服务于祭台，为主教辅祭，向圣爵中葡萄酒注水交于主礼，主礼向礼品奉香，新执事向主礼及司铎团奉香，并送圣体，在送圣体完后清洗圣爵。

对我们天主教教友而言，每天享受天主的爱，就是在珍惜主耶稣的教导，在接受教会圣传中领受耶稣基督的圣体圣血。领受主耶稣的圣体圣血就是真实而奥妙地享受天主的爱。