北京教区若瑟修女会初学院院长董小红修女介绍了自己撰写的有关回忆北京教区已故孙尚恩神父一生的书籍——《乐天悟道博爱一生》，与大家分享了自己的创作历程和心得体会。来源：北京天主教

面对这个令人惊奇不已，甚至为很多人感到奇怪、匪夷所思的审判标准，奥地利维也纳教区的薛恩博枢机曾敏锐地指出：“在天主眼中，不做善事比做坏事还严重。我也许可以因为自己从未杀过人，而聊以自慰。

然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

四旬期是我们满怀希望，准备庆祝主耶稣基督的救恩奥迹的时期。现代生活飞速运行的潮流带动着人只注视现在，只注视自己，同时不断追求“新”，从新衣服，到新工具，以及新“酷”。然而，真正的“新”是内心生命的新。

“主，叫我看见”，看见引人上进、让人得益的光明美事物；看见天主圣神所赐给的聪敏、明达、超见、上智诸恩，常有超越世俗的目光、见解与智慧。瞽于尘俗幻世浮光掠影，对于丑恶的东西如同瞎子，视而不见。

在混乱中，天主的慈悲目光恢复了人的尊严，编织了救恩的新衣裳。修女补充说，通过团体的传教服务，“作为献圣母于圣殿道明仁爱修女会的修女，我们克服对死亡和绑架的恐惧，使我们的工作保持活力。

相反，我们应以感恩和朴实的态度来接纳每一句话，成为天主恩待我们弟兄姊妹的回音。

答：新的经书并不是推翻旧的，而是在传统的根基上，作了更贴近教会和信友需要的改善，使礼仪更生动、更符合救恩奥迹的精神。

答：他们强调弥撒首先是基督本人的作为，不论信友参与多少，弥撒本身都有救恩的效果。问：为什么当时不允许普遍使用本地语言？

我们必须了解「纪念」（zakar）一词在圣经里的意思，就借着纪念使天主在救恩史中所完成的事工临现于此时此刻。圣经是救恩事件的记述，在基督身上达到高峰。这些事件不只是「昨天」；它们也是救恩的「今天」。