“共相”就是“理念”，柏拉图是第一个进入共相问题领域的人，他认为世界有理念的世界和可感的（现实）世界的分别是，“理念”是永恒而完美的，而且理念不仅是普遍性而且是实体；而现实中可感的个别事物既不永恒也不完美

世界并不缺少美善，生活也不缺少喜乐，只要我们能静下心来，仔细寻找，耐心品味，就会发现世界之美就在眼前，真善无处不在，生活的喜乐就在我们身边。作为基督徒，我们铭记主耶稣的圣训：你们欢喜踊跃吧!

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生（若3:16）。我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。

在人的世界里，我们都喜欢强和大：做人上人，成为大人物、名人、强者，国家要成为一流的、强大的。

主历普世界，恩光照全球。救恩传万代，圣道著千秋。福音传天下，救恩遍全球。笃信行正道，发光照两边。清心会天主，谦卑待世人。天主爱世人，真神赐永福。真神赐大福，救主施宏恩。基督里相爱，教会中同心。

那是无声的大爱，纯洁无瑕，晶莹剔透，宛如一颗明珠，照亮了物欲横流的世界。真正的大爱，从来都是无声的，譬如母爱，犹如春雨润物。这正是她的平凡可贵之处。

——3月24日在圣伯多禄广场上主持圣枝主日弥撒青年人应该告诉世界：‘跟随耶稣真好；与耶稣同行真好；耶稣的讯息真好；从自我封闭中解脱出来，把耶稣带向世界的尽头真好！

教宗表明在当今的世界上，和平的一大威胁是冷漠的全球化：人们互不关心，对世界的种种创伤无动於衷，对近人的悲惨处境坐视不理。

世界是一座桥，智慧人只会从桥上走过，不会从桥上往下走。人只是世界上的一个寄居者，一个朝圣客。我们知道：我们是天主创造的，还要回到天主的身边去。今生只是上主永恒中的短暂一瞥。

保禄谈了更新，谈了打开我们的心智；总的来说，他谈了我们看世界和看自己的方式。我们所需要的皈依必须真正达到我们与现实的关系的深处。我们祈求天主令我们能够警醒到祂的临在。