他向瑞士卫队说：「你们的奉献证实了这些先人的勇气和忠贞已经开花结果，一如福音所说的：一粒种子落入土里死了才会发芽。」教宗观察到，「社会与教会的环境已经改变很多，当时和现代的社会不可同日而语。

伊斯坦布尔（信仰通讯社）—就正在全球上演的新冠病毒肺炎疫情，君士坦丁堡宗主教公署在三月十一日举行的教务会议闭幕式上声明表示，“我们的教会拥有医学并尊重医学。

他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

他在念经前的讲话中强调，基督藉着祂的圣死与复活「战胜了罪恶」这个「分离」之源，并着手「编织新的友爱之网」。「真正的教会或公民团体」遂由此而生，并带来基督徒的「责任」。

他邀请神学家们留意女性在神学领域作出的贡献，并在多元化的观点上保持合一。教宗首先引用国际神学委员会的章程，指出这个委员会的使命是研究重大的教义问题，为教会训导权提供帮助。

在我的生命里，从小就注入了天主的爱的恩宠，让我每时每刻都充满着爱的芳香。我很庆幸出生在一个传统的天主教家庭里，让我一出生就接受天主的恩典，教区总堂和主教府都离我家很近，这让我从小就沐浴在天主的神恩里。

曾有一位慕道者在领洗过程这样回答神父“你向教会求什么”的询问时竟别出心裁地说：“求信德、求平安、求幸福！”按教理要求，只说“求信德”就行，他却将心中所期盼的合盘端出。

但不是所有的基督徒都生活在越狱后的自由状态中，当我们被各种欲望辖制而欲罢不能、犯罪跌倒的时候，就又成了被魔鬼抓回牢狱的囚徒。在战场上，认清敌人的伎俩比贸然采取行动更重要。

最近，在上海佘山修院攻读神学的刘修士回乡探亲，被邀参加了一次分享。作为一名新领洗的大学本科毕业生，刘修士顶着教外家庭的强大压力，毅然辞去待遇颇丰的工作而弃俗修道。

在微微细雨的早晨，走进南堂，映入眼帘的是身穿儒服的利玛窦塑像，一旁是新的“圣母山”。白玉雕刻的圣母和圣子被山石簇拥，刻在山石上的繁体汉字“万福”代表了信徒的祝愿。